Špil proročanskih karata leži na stolu, licem prema dolje, spreman za miješanje. Izgleda staro ili želi izgledati staro: pozlaćeni rubovi, mjesec na kutiji, riječ posuđena iz hrama koji se zatvorio prije jako mnogo vremena. Ta je riječ proročište, a potječe od latinskog oraculum, koje pak dolazi od glagola orare, govoriti ili moliti. Označavala je božansku objavu, kao i osobu ili mjesto kroz koje je ona dolazila. U drevnoj Grčkoj ta je osoba stoljećima bila Pitija: svećenica koja je prenosila proročanstva u Apolonovu hramu u Delfima, tradicionalno opisana kao ona koja govori s tronošca, a savjetovali su joj se obični ljudi i cijeli gradovi.
Riječ starija od karata
Proročanski špilovi koji se danas prodaju nisu naslijedili njezino mjesto, njezin hram ni jednu neprekinutu praksu koja bi sezala do toga vremena. Ono što je prešlo taj vremenski razmak bila je riječ, a ne predmet. Vrijedi to jasno reći jer je ta činjenica zanimljivija od mita kojim se ponekad zaogrće: suvremeni proročanski špil izrazito je mlađa stvar, format koji se uglavnom razvio tijekom dvadesetog stoljeća, kada su umjetnici i autori počeli objavljivati špilove vlastitog dizajna, pri čemu je svaki mogao slobodno odabrati vlastite motive, teme i broj karata. Neki od najpoznatijih špilova s motivima anđela, oni koje ljudi danas traže po imenu, nastali su upravo u tom razdoblju neovisnog izdavaštva, a ne u okviru neke starije loze.
Tarot je krenuo drugim putem. Tijekom dvadesetog stoljeća ustalio se u fiksnoj i široko prepoznatoj strukturi: sedamdeset osam karata, podijeljenih na dvadeset dvije karte Velike arkane i pedeset šest karata Male arkane u četiri boje, a tu su strukturu u kolektivnoj predodžbi učvrstili špilovi poput špila Rider-Waite-Smith, koji je ilustrirala Pamela Colman Smith, a osmislio A.E. Waite, te ga je 1909. objavio Rider. Kada naučite taj špil, učite zajedničku gramatiku koju već poznaju tisuće drugih čitača. Proročanske karte ne nude takvo obećanje. Ne postoji fiksan broj karata koji treba svladati ni univerzalni ključ koji otvara svaki špil; svaki je špil vlastiti mali, zaokruženi svijet, a to mijenja ono što zapravo znači „naučiti ih čitati”.
Odabir prvog špila
Budući da u pozadini proročanskih karata ne postoji zajednička gramatika, odabir prvog špila manje je mistična, a više dizajnerska odluka - i to prilično obična. Dva pitanja najviše pomažu. Možete li na prvi pogled pročitati sliku, bez naprezanja očiju oko simbolike koju razumije samo umjetnik? I vrijedi li popratna knjižica doista sačuvati, nudi li stvarnu rečenicu o kojoj možete razmišljati, a ne samo jedan pridjev? Špil s manje od pedeset karata lakše je držati na umu dok počinjete; osamdeset ili više karata dobra je ambicija za kasnije, kada vam nekolicina karata već postane poznata poput lica, umjesto stranaca koje svaki put morate potražiti u knjižici.
Ništa od toga ne zahtijeva ideju da će vas pravi špil nekako pronaći ili vas dozvati s police. To je sličnije kupnji kuharice: neke su napisane za ljude koji već znaju što rade, a neke vas doista podučavaju dok napredujete. Započnite s ovom drugom vrstom.
Kako izgleda prvo čitanje
Samo čitanje jednostavnije je nego što ambalaža oko njega sugerira. Miješajte dok vam se ne učini da su karte dovoljno izmiješane, ne prema nekom ritualnom brojanju, nego prema vlastitom osjećaju. Izvucite jednu kartu. Pročitajte opis u knjižici prije nego što se oslonite na vlastiti instinkt, jer je autor obično o toj slici razmišljao dulje nego što ste vi mogli u prvih trideset sekundi. Zatim minutu promatrajte samu sliku prije nego što odlučite ima li, i ako ima, što vam želi reći o stvarnom danu koji je pred vama. Taj posljednji korak većina popisa savjeta preskače, a upravo on pretvara kartu iz slogana u istinski poticaj za kratko opažanje.
Praksa koja doista djeluje
Jedna izvučena karta, shvaćena kao odgovor da ili ne, do večeri se obično zaboravi. Ono što se s vremenom pokaže korisnim mnogo je manje i daleko manje dramatično: datirani redak u bilježnici, naziv karte i jedna iskrena rečenica o danu, zapisani i potom ostavljeni na miru. Kada nakon nekoliko tjedana ponovno pročitate taj kratki zapis, on čini nešto što jedno izvlačenje nikada ne može. Omogućuje vam da karte provjerite prema vlastitom sjećanju, a ne prema knjižici, i upravo se tu, ako uopće postoji, pokazuje stvarni obrazac, a ne u dramatičnosti pojedinog izvlačenja.
Neki čitači drže mali kamen nadohvat ruke dok to rade; među češćim je izborima komad ametista, kamena koji su Grci povezivali s trijeznošću i bistrom glavom. On ne mijenja značenje karte i nikome nije potreban. Ono što čini bliže je paljenju svjetiljke prije otvaranja knjige: mali, određen predmet koji tih petnaest minuta odvaja od onih prije i poslije njih, na isti miran način na koji ametistno kristalno njihalo za radiesteziju i proricanje opravdava svoje mjesto na stolu ne zato što išta predviđa, nego zato što je to predmet za kojim osoba posegne kada namjerava sjesti i posvetiti pažnju.
Čemu služi zapis
Autoritet Pitije proizlazio je iz njezina mjesta, hrama i uloge koju je vrlo dugo imala unutar sustava izgrađenog upravo oko nje. Osoba koja kod kuće drži izmiješan špil i bilježnicu nema ništa od toga, niti treba to posuđivati. Umjesto toga ima naviku dovoljno malu da je doista može održavati i dovoljno iskrenu da je može provjeriti: ne tvrdnju o budućnosti, nego zapis o vlastitoj pažnji, koji se dovoljno često bilježi da njegov oblik, ako postoji, postane vidljiv osobi koja ga je zapisala. To je mnogo manja stvar od proročišta u starom smislu. Ali, za razliku od starog smisla, tome se možete vratiti i ponovno pročitati ga.
Za vođenje takvog zapisa nije potrebno mnogo. Dovoljna je stranica ili, ako volite da vaši mali rituali imaju vlastiti spremnik, datirani redak u bilježnici, spremljen negdje gdje ćete ga doista ponovno otvoriti, vrijedi više od bilo kojeg složenog špila koji neizmiješan stoji na polici.
