Bir kehanet kartı destesi masanın üzerinde, yüzü aşağı dönük şekilde duruyor; karıştırılmayı bekliyor. Eski görünüyor ya da eski görünmek istiyor: yaldızlı kenarlar, kutunun üzerinde bir ay, çok uzun zaman önce kapanmış bir tapınaktan ödünç alınmış bir kelime. Bu kelime “oracle” ve kökeni Latince oraculum sözcüğüne, o da konuşmak ya da dua etmek anlamındaki orare fiiline dayanıyor. Bu sözcük, ilahi bir bildiriyi ve bu bildirinin geldiği kişiyi ya da yeri adlandırıyordu. Antik Yunan'da bu kişi, yüzyıllar boyunca Pythia'ydı: Delphi'deki Apollon Tapınağı'nda kehanetlerde bulunan, geleneksel olarak üç ayaklı bir sehpanın üzerinden konuştuğu anlatılan ve hem sıradan insanlar hem de bütün şehirler tarafından danışılan rahibe.
Kartlardan daha eski bir kelime
Bugün satılan kehanet desteleri onun yerini, tapınağını ya da oraya kadar uzanan kesintisiz tek bir uygulamayı devralmadı. Bu mesafeyi aşarak gelen şey nesne değil, kelimeydi. Bunu açıkça söylemekte fayda var; çünkü gerçek, bazen üzerine giydirilen efsaneden daha ilginç: modern bir kehanet destesi belirgin biçimde daha genç bir şeydir; çoğunlukla yirminci yüzyıl boyunca, sanatçılar ve yazarlar kendi tasarımlarındaki desteleri yayımlamaya başladıkça gelişen bir formattır. Her biri kendi imgelerini, temalarını ve kart sayısını seçmekte özgürdü. İnsanların artık isimlerini aratarak bulduğu, en iyi bilinen melek temalı destelerden bazıları da herhangi bir eski soydan değil, tam olarak bu bağımsız yayıncılık döneminden çıktı.
Tarot farklı bir yol izledi. Yirminci yüzyılda sabit ve geniş ölçüde tanınan bir yapıya oturdu: yirmi ikisi Büyük Arkana'yı, elli altısı ise dört takım içindeki Küçük Arkana'yı oluşturan toplam yetmiş sekiz kart. Bu yapı, Pamela Colman Smith'in resimlediği ve A.E. Waite ile birlikte tasarladığı, 1909'da Rider tarafından yayımlanan Rider-Waite-Smith gibi desteler sayesinde insanların ortak zihninde yerleşti. Bu desteyi öğrenmek, binlerce başka okuyucunun zaten bildiği ortak bir grameri öğrenmek anlamına gelir. Kehanet kartları ise böyle bir vaat sunmaz. Ustalaşılması gereken sabit bir kart sayısı, her destenin kilidini açan evrensel bir anahtar yoktur; her biri kendine ait küçük, kendi içinde bütün bir dünyadır ve bu da “onları okumayı öğrenmenin” gerçekte ne anlama geldiğini değiştirir.
İlk desteyi seçmek
Kehanet kartlarının altında ortak bir gramer bulunmadığı için ilk desteyi seçmek mistik bir karardan çok bir tasarım kararıdır ve aslında oldukça sıradan bir karardır. İşin büyük kısmını iki soru halleder. Sanatçının anlayabildiği sembollere gözlerinizi kısarak bakmak zorunda kalmadan, resmi bir bakışta okuyabiliyor musunuz? Ve desteyle birlikte verilen kitapçık gerçekten saklamaya değer mi; tek bir sıfat yerine üzerinde durabileceğiniz gerçek bir cümle sunuyor mu? Başlarken elli karttan az olan bir desteyi zihinde tutmak daha kolaydır; seksen ya da daha fazla karttan oluşan bir deste ise daha sonra, birkaç kart yabancılar gibi her seferinde açıp bakmanız gereken şeyler olmaktan çıkıp tanıdık yüzlere dönüştüğünde, gayet yerinde bir hedeftir.
Bunların hiçbiri doğru destenin bir şekilde sizi bulacağı ya da raftan size sesleneceği fikrini gerektirmez. Bu, yemek kitabı almaya daha yakındır: bazıları ne yaptığını zaten bilen insanlar için yazılmıştır, bazılarıysa ilerledikçe size gerçekten bir şeyler öğretir. İkinci türle başlayın.
İlk açılımın işleyişi
Açılımın kendisi, etrafındaki ambalajın düşündürdüğünden daha basittir. Belirli bir ritüel sayısına göre değil, size yeterince karışmış gibi gelene kadar kendi hissinize güvenerek karıştırın. Tek bir kart çekin. Kendi sezginize başvurmadan önce kitapçıktaki açıklamayı okuyun; çünkü yazar genellikle o görüntü üzerinde ilk otuz saniyede sizin düşünebileceğinizden daha uzun süre düşünmüştür. Ardından, o gün önünüzde duran gerçek gün hakkında herhangi bir şey söyleyip söylemediğine karar vermeden önce, resmin kendisiyle bir dakika baş başa kalın. Çoğu kontrol listesinin atladığı son adım budur ve bir kartı slogandan çıkarıp küçük bir farkındalık anı için gerçek bir başlangıç noktasına dönüştüren de budur.
Gerçekten işe yarayan uygulama
Evet ya da hayır olarak ele alınan, tek seferde çekilmiş bir kart akşama kadar genellikle unutulur. Zaman içinde ayakta kalan şey daha küçük ve çok daha az gösterişlidir: deftere tarih atılmış tek bir satır, kartın adı ve gün hakkında yazılmış dürüst bir cümle; ardından da bunu olduğu yerde bırakmak. Birkaç hafta sonra geriye dönüp okuduğunuzda bu kısa kayıt, tek bir çekimin asla yapamayacağı bir şeyi yapar. Kartları bir kitapçığa değil kendi hafızanıza göre değerlendirmenizi sağlar; varsa gerçek bir örüntünün kendini göstereceği yer de budur, tek bir çekimin yarattığı dram değil.
Bazı okuyucular bunu yaparken yakınlarında küçük bir taş bulundurur; daha yaygın seçeneklerden biri, Yunanlıların ayıklık ve berrak bir zihinle ilişkilendirdiği bir taş olan ametisttir. Bu, bir kartın anlamını değiştirmez ve hiç kimsenin buna ihtiyacı yoktur. Yaptığı şey, kitap açmadan önce bir lamba yakmaya daha yakındır: Bu on beş dakikayı iki yanındaki zaman dilimlerinden ayıran küçük, belirli bir nesne. Tıpkı bir Sarkaçla Su Arama ve Kehanet için Ametist Kristal Sarkaç'ın masadaki yerini bir şeyi tahmin ederek değil, kişinin oturup dikkatini vermeye niyetlendiğinde uzandığı nesne olarak kazanması gibi.
Kayıt ne işe yarar?
Pythia'nın otoritesi, oturduğu yerden, tapınağından ve bütünüyle onun etrafında kurulmuş bir sistem içindeki çok uzun süreli rolünden geliyordu. Evinde karıştırılmış bir deste ve bir defter bulunduran kişinin bunların hiçbirine sahip olması gerekmez; zaten bunları ödünç almasına da ihtiyaç yoktur. Onun yerine sahip olduğu şey, sürdürülebilecek kadar küçük ve kontrol edilebilecek kadar dürüst bir alışkanlıktır: gelecek hakkında bir iddia değil, bir kişinin kendi dikkatinin kaydı. Bu kayıt, şekli varsa o şeklin yazan kişi tarafından görülebilmesini sağlayacak kadar sık tutulur. Bu, eski anlamıyla bir kehanetten çok daha küçük bir şeydir. Aynı zamanda, eski anlamın aksine, dönüp yeniden okuyabileceğiniz bir şeydir.
Bu kaydı tutmak için pek bir şey gerekmez. Bir sayfa yeter; ya da küçük ritüellerinin kendine ait bir alanı olmasını sevenler için, gerçekten yeniden açılacağı bir yerde duran bir deftere tarih atılmış tek bir satır, rafta karıştırılmadan bırakılmış gösterişli herhangi bir desteden daha değerlidir.
