Йогата е дълбока и многоаспектна практика, която надхвърля простите физически упражнения и пози. Нейната основна философия е въплътена в 8-те клона на йогата, както е описано в Йога сутрите на Патанджали. Този осмократен път, известен като Ashtanga (произлизащ от санскритските думи "ashta" означава осем и "anga" означава клони или стъпки), обхваща истинската същност на холистичния подход на йогата.
Осемте клона на йогата
8-те клона на йогата предоставят структурирана пътека за личностен растеж и духовно развитие. Те не са предназначени да се овладеят линейно, а по-скоро като рамка, която да бъде изследвана и интегрирана в живота ни с течение на времето.
- Yama (Етични стандарти). Това са моралните насоки за нашите взаимодействия със света около нас. Те включват принципи като ненасилие (ahimsa), истинност (satya), не-кражба (asteya), умерeност (brahmacharya) и не-притежание (aparigraha).
- Niyama (Самодисциплина). Това са лични наблюдения, които развиват вътрешна дисциплина и самоуважение. Примери включват чистота (saucha), удовлетвореност (santosha), самодисциплина (tapas), самоизучаване (svadhyaya) и предаване на божественото (Ishvara Pranidhana).
- Asana (Пози). Това е аспектът на йогата, най-познат в Запада. Асани са физически пози, предназначени да укрепят и пречистят тялото, да подобрят гъвкавостта и да го подготвят за медитация.
- Пранаяма (Дихателни техники). Пранаяма се фокусира върху контрола на дишането, като признава жизненоважната връзка между дишането и нашето умствено и емоционално състояние. Чрез овладяване на Пранаяма можем да култивираме спокойствие, фокус и вътрешен мир.
- Пратяхара (Оттегляне на сетивата). Този крайник включва оттегляне на сетивата от външни стимули, като насочва вниманието навътре. Това ни позволява да се откъснем от разсейванията и да се съсредоточим върху вътрешния си свят.
- Дхарана (Концентрация). Тук се учим да насочваме и поддържаме вниманието си върху една точка, като дишането, мантра или обект. Дхарана укрепва способността ни да се фокусираме и ни подготвя за медитация.
- Дхяна (Медитация). Дхяна е състояние на дълбока медитативна абсорбция. В това състояние умът става без усилие фокусиран и надхвърля мислите и тревогите.
- Самадхи (Съединение). Самадхи е крайната цел на Йога сутрите. Това е състояние на пълно единство или сливане с божественото, където разделението между себе си и другия изчезва.
Исторически фон на осемте крайника на йогата
Осемте крайника на йогата бяха кодифицирани от Maharishi Patanjali в неговия основополагащ текст, Yoga Sutras, който се предполага, че е написан около 400 CE. Думата сутра означава "да нанизваш или тъчеш," което подсказва как тези 196 афоризми (кратки, проникновени изказвания) се свързват, за да създадат цялостна философия.
Йога сутрите са разделени на четири секции, като втората секция, Sadhana Pada (Книгата за духовна практика), очертава осемте крайника на йогата (сутра 2.29). Патанджали представя този осмокрачен път като ръководство за преодоляване на човешкото страдание и постигане на самореализация (санскрит: सविकल्प समाधि, savikalpa samadhi).
Оригиналният санскритски текст за 8-те стъпки на Йога, както е посочено в Сутра 2.29, е:
- यमनियमासनप्राणायामप्रत्याहारधारणाध्यानसमाधयोऽष्टावङ्गानि ॥ २.२९॥ (Yama niyama asana pranayama pratyahara dharana dhyana samadhi ashtau angani || 2.29 ||)
Тези осем стъпки работят заедно, за да култивират хармоничен ум, тяло и дух, в крайна сметка водейки до състояние на пълно благополучие и освобождение.
🪷 Yama – Етични стандарти
Основата на йогийския път лежи в Yama, етичните принципи, които ръководят нашите взаимодействия със света около нас. Това не са просто правила, а морални императиви, които култивират усещане за правилно поведение. Yama изисква огромна вътрешна дисциплина, тъй като ни призовава да въплътим ценности като:
- Ahimsa (अहिंसा). Ненасилие, неагресия и състрадание във всички наши мисли, думи и действия.
- Satya (सत्य). Истинност и честност в нашата комуникация и отношения с другите.
- Asteya (अस्तेय). Не-кражба, разширяващо се не само върху физическите притежания, но и върху времето, енергията и идеите.
- Brahmacharya (ब्रह्मचर्य). Умереност във всички аспекти на живота, особено по отношение на сетивните удоволствия. Подчертава самоконтрол и контрол над сетивата.
- Aparigraha (अपरिग्रह). Ненаситност и незакачане. Този принцип ни насърчава да намерим удовлетворение в това, което имаме, и да избягваме натрупването на материални притежания.
🪷 Niyama – Самодисциплина
Niyama, втората стъпка, се фокусира върху култивирането на самодисциплина чрез лични наблюдения. Тези практики ни помагат да развием положителни навици и да усъвършенстваме характера си. Niyama ни помага да преодолеем мързела и укрепва решимостта ни да следваме йогийския път. Петте Niyama са:
- Saucha (शौच). Чистота, обхващаща физическата чистота, но също и чистота на ума и речта.
- Santosha (संतोष). Удовлетворение и приемане. Става дума за намиране на радост в това, което имаме, и оценяване на настоящия момент.
- Tapas (तपस्). Самодисциплина, упоритост и ангажимент към самоусъвършенстване. Изисква отдаденост и усилия по нашия йога път.
- Svadhyaya (स्वाध्याय). Самоизучаване и интроспекция. Това включва изучаване на йогийски текстове, размисъл върху нашите мисли и действия и придобиване на по-дълбоко разбиране за себе си.
- Ishvarapranidhana (ईश्वरप्रणिधान). Предаване на божественото, по-висша сила или по-дълбока цел в живота. Става дума за освобождаване от нуждата за контрол и доверие в по-голямата картина.
🪷 Asana – Физически пози
Асана, най-разпознаваемият аспект на йогата на Запад, се отнася до практиката на физически пози. Самата дума "asana" буквално означава "седалка" или "седяща поза" на санскрит.
Въпреки че има много пози, подходящи за медитация, най-важният аспект е да намерите поза (Sthira Sukhasana), която ви позволява да бъдете стабилни, удобни и неподвижни.
На по-дълбоко ниво, Асана е за интегриране на ума, тялото и духа. Задържането на тези пози помага да преместим съзнанието си от физическото тяло към съзнанието на душата.
Важно е да запомним, че Асана е само един аспект от осемкратния път. Докато тя предлага множество физически и умствени ползи, истинската йогийска трансформация идва от интегрирането на всички осем клона.
🪷 Pranayama – Контрол на дишането
Пранаяма, четвъртият клон на йогата, се фокусира върху контрола и регулирането на дишането. Думата "pranayama" произлиза от две санскритски думи: "prana", означаваща "дъх" или "жизнена сила" и "ayama", означаваща "контрол" или "регулация."
Дишането е основата на живота, а Pranayama признава дълбоката връзка между дишането и нашето умствено и емоционално състояние. Чрез овладяване на Pranayama можем да култивираме спокойствие, фокус и вътрешен мир.
Има множество техники на Pranayama, всяка със своите уникални ползи. Някои от често срещаните практики включват:
- Ujjayi Pranayama (Победоносно дишане). Тази техника включва леко стесняване на гърлото, за да се създаде мек шушнещ звук по време на вдишване и издишване.
- Nadi Shodhana (Алтернативно дишане през ноздрите). Тази практика включва редуване на дишането през лявата и дясната ноздра, като се вярва, че балансира хемисферите на мозъка.
- Kapalbhati (Дишане за осветяване на черепа). Тази енергична техника на дишане включва бързи, силни издишвания, последвани от пасивни вдишвания.
Pranayama е мощен инструмент за само-трансформация. Чрез регулиране на дишането можем да успокоим ума, да повишим нивата на енергия и да подобрим общото си благосъстояние.
🪷 Pratyahara – Оттегляне на сетивата
Pratyahara, петият крайник, включва оттегляне на сетивата ни от външни стимули, насочвайки вниманието си навътре. Става дума за отвличане от разсейвания и фокусиране върху вътрешния ни свят.
Съществуват различни техники за практикуване на Pratyahara, включително:
- Гледане в една точка (Trataka). Това включва интензивно фокусиране върху обект, като пламък на свещ или мандала, за да успокоим ума и да намалим разсейванията.
- Затваряне на очите и фокусиране върху дишането. Тази проста практика помага да закрепим вниманието си вътре в себе си и да развием вътрешна осъзнатост.
- Отвличане от външни звуци. Това включва практикуване в тиха среда или използване на тапи за уши, за да се минимизират външните слухови разсейвания.
Pratyahara е съществена стъпка по йогийския път, тъй като ни подготвя за по-дълбоки състояния на медитация и самооткриване.
🪷 Dharana – Concentration
Dharana, шестият крайник, е практиката на фокусирана концентрация. Тя включва насочване и поддържане на вниманието върху една точка, като дишането, мантра или обект.
Дхарана тренира ума да остане съсредоточен и да устои на разсейванията. Тази способност за концентрация е от съществено значение за по-дълбока медитация и самоосъзнаване.
Съществуват различни техники за практикуване на Дхарана, включително:
- Повтаряне на мантра. Това включва тихо или на глас повтаряне на дума или фраза, като "Om" или лична утвърждаваща фраза.
- Съсредоточаване върху дишането. Това включва наблюдаване на естествения поток на дишането без опит за контрол.
- Визуализиране на обект. Това включва съсредоточаване върху ментален образ, като цвете, символ или божествена форма.
🪷 Dhyana – Meditation
Dhyana, седмият крайник, е състоянието на дълбоко медитативно потапяне. В това състояние умът се фокусира без усилие и надминава мислите и тревогите.
Дхьяна често се нарича „медитация“ на Запад, но е повече от просто тихо седене. Това е състояние на чисто съзнание, където умът е спокоен и азът се разтваря.
Съществуват различни техники за постигане на Дхьяна, но всички те споделят общата цел да успокоят ума. Някои често срещани практики включват:
- Transcendental Meditation (TM). Тази техника включва тихо повтаряне на мантра, за да се надмине мисловния процес и да се достигне състояние на чисто съзнание.
- Vipassana Meditation (Insight Meditation). Тази техника включва наблюдаване на възникването и изчезването на мисли, усещания и емоции без осъждане.
- Zazen Meditation (Zen Meditation). Тази техника включва седене в тишина, съсредоточаване върху дишането или просто наблюдаване на настоящия момент.
🪷 Samadhi – Union
Samadhi, осмият и последен крайник на йогата, е състоянието на пълно единение или единство с божественото. В това състояние разделението между себе си и другия изчезва и индивидът изпитва усещане за безгранично съзнание.
Самадхи не е състояние, което може да се постигне чрез усилие или воля. То е състояние на благодат, което възниква след години на посветена йогийска практика и самоосъзнаване.
Целта на 8-те крайника на йогата
Крайна цел на 8-те крайника е постигането на Самадхи, състояние на пълно единение или сливане с божественото. Въпреки това, самото пътуване е трансформиращо. Като култивираме етичните принципи на Яма и Нияма, ние установяваме основа на правилно поведение и самодисциплина. Асана (пози) и Пранаяма (контрол на дъха) подготвят тялото и ума за медитация. Пратяхара (оттегляне на сетивата), Дхарана (концентрация) и Дхяна (медитация) усъвършенстват нашия фокус и ни водят към състояние на вътрешно спокойствие.
Практики на Ashtanga Yoga
Ashtanga Yoga, енергична и структурирана форма на йога, базирана на ученията на Sri K. Pattabhi Jois. Следва определена последователност от пози (асани), практикувани в специфичен ред с синхронизиран дъх (винайаса). В Ashtanga Yoga има шест серии, които постепенно се увеличават по трудност. Първите три серии са най-често практикувани:
- Primary Series (Yoga Chikitsa). Тази основна серия се фокусира върху детоксикация и пречистване на тялото и ума. Счита се за терапевтична и подходяща за начинаещи.
- Intermediate Series (Nadi Shodhana). Тази серия надгражда върху Primary Series, като въвежда по-предизвикателни пози и по-дълбоки усуквания за пречистване на енергийните канали (надис).
- Advanced Series (Sthira Bhaga & Sthira Bhaga III). Тези напреднали серии изискват силно и гъвкаво тяло и се опитват само опитни практикуващи под ръководството на квалифициран учител.
Ashtanga Yoga набляга на дисциплинирана и последователна практика. Учениците обикновено практикуват една и съща серия за продължителен период, преди да преминат към следващото ниво. Тази повтаряща се практика позволява на тялото да изгражда сила и гъвкавост, като същевременно развива умствена концентрация и дисциплина.
Защо да практикуваме 8-те крайника на йогата?
8-те крайника на йогата предлагат трансформиращ път към живот на мир, яснота и самооткриване. Но защо трябва да поемем по този път? Отговорът се крие в дълбоките ползи, които той носи за всеки аспект на нашето същество.
Разкриване на нашето истинско аз
Самият мъдрец Патанджали, в Сутра 2.29, ни казва:
Yoga anga anushtanat ashuddhi kshaye jnanadi Apthiraviveka khyatehe (2. 28) Чрез постоянната практика на осемте крайника на йога, нечистотиите се унищожават и светлината на мъдростта, разсъдителността, проблясва.
Докато интегрираме осемте крайника в живота си, те действат като мощен инструмент за самоизследване. Те отстраняват „нечистотите“ – негативни мисли, навици и модели – които пречат на истинския ни потенциал. Този процес позволява „светлината на мъдростта“ да проблесне, разкривайки нашето автентично аз.
Цялостен подход
За разлика от подходите, които се фокусират само върху физическите или умствените аспекти на битието, 8-те крайника обхващат всички измерения на себе си. Те не са отделни стъпки, а взаимосвързани практики, които работят заедно:
- Етични принципи (Yama & Niyama) формират здрава основа за правилно поведение и самодисциплина.
- Физически пози (Asana) и контрол на дишането (Pranayama) подготвят тялото и ума за медитация.
- Оттегляне на сетивата (Pratyahara), концентрация (Dharana) и медитация (Dhyana) усъвършенстват нашия фокус и ни водят към вътрешно спокойствие.
Път на трансформация
8-те крайника не са бързо решение, а посветена практика, която се развива с времето. Докато упорстваме, изпитваме множество ползи:
- Физически. Повишена сила, гъвкавост и общо благосъстояние.
- Умствено. Подобрена концентрация, намален стрес и подобрено емоционално регулиране.
- Духовно. Култивирана самосъзнателност, по-дълбока връзка с настоящия момент и разширено усещане за цел.
Разкриване на подаръка вътре в нас
8-те крайника са като осемте крака на стол – всеки един поддържа цялата структура. Когато се практикуват заедно, те създават мощна синергия, която води до дълбока трансформация. Както красиво обяснява Гурудев Шри Шри Рави Шанкар,
Йогата има осем крайника като стол, който има четири крака. Така че ако издърпате един, всичко останало ще последва. [...] Когато тялото се развива, цялото тяло се развива заедно. Затова Патанджали казва, че това са всички крайници на йогата (не стъпки на йогата).
Заключение 🪷
Йога предлага път, много по-дълбок от просто физически пози. 8-те крайника на Йога, описани от Патанджали, предоставят цялостна рамка за личностен растеж и самооткриване. Чрез интегриране на етични принципи, физическа дисциплина, контрол на дишането и медитация в живота ни, ние култивираме усещане за мир, яснота и връзка с най-истинското си аз.
Йога е пътешествието на себе си, към себе си, през себе си.
Нека вашата йога практика бъде пътешествие на непрекъснато учене, растеж и самооткриване.
