Mõned märgid on meiega olnud tuhandeid aastaid. Templiseina kraabitud aasaga rist. Viieharuline täht. Ratas, lootos, silm. Need ilmuvad eri kultuurides, mis ei ole kunagi kohtunud, joonistatuna inimeste poolt, kes püüdsid mahutada suurt ideed - elu, tasakaalu, kaitset ja uuenemist - piisavalt väikesesse vormi, mida saab kaasas kanda.
See on rahulik jalutuskäik neist kahekümne üheksast. See ei ole edetabel ega lubadus: sümbol ei mõjuta maailma iseenesest. Ta kannab endas üht nooti. Sina valid ühe, hoiad seda enda lähedal ja sellest saab meeldetuletus kavatsusest, mille oled sõnastanud. Töö jääb sinu kanda. Loe neid kultuurilise ja ajaloolise kontekstina ning mõtiskluse prisma kaudu ja vaata, millised neist sinuga kõnelevad - igaüks neist on läbi aja edasi kantud tarkuse majakas.
Infograafika kujundas DealsDaddy, kupongikoodide veebisait.
1. Ankh (Egiptuse elu sümbol)
Ankh ehk rist, mille ülaosas on aas, on üks vanimaid Egiptuse elu ja igaviku sümboleid. See esineb hauamaalingutel ja templite nikerdustel, jumalate käes eluõhu enda märgina. Rohkem kui viis tuhat aastat hiljem on selle kuju endiselt selgelt mõistetav.
Tänapäeval kaunistab see ehteid ja kunsti ning seda kantakse vähem ehtena kui väikese igapäevase meeldetuletusena elujõust ja järjepidevusest. Ankh tuletab meile meelde meie sidet minevikuga ja elu jõuga, mida inimesed on alati püüdnud nimetada.
2. Pentagramm (viieharuline täht)
Pentagrammil ehk viieharulisel tähel, mida sageli kujutatakse ringi sees, on juured muistses Mesopotaamias. Hiljem võtsid selle omaks Kreeka pütagoorlased, kes nägid selle proportsioonides matemaatilist ja filosoofilist tähendust. Paljudes hilisemates traditsioonides tähistavad selle tipud maa, õhu, tule ja vee nelja elementi ning nende kohal seisvat vaimu.
Tänapäeva wicca ja paganlikes praktikates on see laialdaselt tuntud usu ja loomuliku korra sümbolina. Traditsiooniliselt kantakse või hoitakse seda kaitse märgina, kandja kavatsuse fookusena, mitte iseseisvalt mõjuva jõuna.
3. Yin Yang (taoistlik tasakaalu sümbol)
Yin Yang sisaldab ühes ringis kahte poolt: valgust ja pimedust, pehmust ja kindlust, kus kumbki kannab teise seemet. See kõneleb sellest, kuidas pealtnäha vastandlikud jõud on omavahel seotud ja teineteisest sõltuvad.
Yinin ja yangin käsite on ikivanha ja juontaa juurensa varhaiseen kiinalaiseen ajatteluun; nykyisin tuntemamme tuttu ympyränmuotoinen symboli vakiintui paljon myöhemmin, noin yhdentoista vuosisadan tienoilla. Sen tyyneys elää edelleen nykyajan mindfulnessissa ja mietiskelyharjoituksissa, ohjaten ihmisiä kohti tasapainoa elämässä ja muistuttaen, että eheys sisältää myös vastakohtansa.
4. Elämän kukka (pyhä geometria)
Elämän kukka on tasaisin välein sijoittuvien päällekkäisten ympyröiden kuvio, jotka muodostavat kukkaa muistuttavan ruudukon. Se esiintyy monissa kulttuureissa tapana kuvata kaiken yhteyksiä, visuaalisena lyhennelmänä sille, kuinka elämä avautuu yhdestä pisteestä.
Kuvio esiintyy Egyptin Abydoksessa sijaitsevassa Osiriksen temppelissä, vaikka sen tarkasta iästä siellä kiistellään. Nykyajan harjoituksissa sitä käytetään usein meditaation kohteena. Monet kokevat, että tämä pyhä kuvio on luomisen suunnitelma, hiljainen geometria, johon silmä ja mieli voivat levätä.
5. Ouroboros (ikuinen kiertokulku)
Ouroboros, omaa häntäänsä syövä käärme, on välittynyt meille egyptiläisistä ja kreikkalaisista perinteistä ikuisen kiertokulun kuvana. Loppu kohtaa alun; mikään ei lopullisesti katoa, vaan kaikki kiertyy uudelleen.
Se esiintyy usein alkemistisissa teksteissä, joissa se edustaa elämän ja kuoleman kiertokulkua sekä muutosta, joka ei koskaan todella pysähdy. Symbolina se kutsuu katsomaan asioita pitkällä aikavälillä: loput ja alut ovat sama reuna eri puolilta nähtynä.
6. Horus-silmä (suoja ja oivallus)
Horus-silmä on peräisin muinaisesta Egyptistä, jossa se yhdistettiin suojeluun, kuninkaalliseen valtaan ja hyvinvointiin. Myytissä silmä haavoittuu ja tulee jälleen ehjäksi, minkä vuoksi se alkoi symboloida valppauden lisäksi myös eheytymistä.
Nykyään sitä pidetään usein suojelevana talismaanina, joka tuo suojaa ja oivallusta, lankana muinaisen uskomuksen ja nykyelämän välillä. Sitä on perinteisesti käytetty suojelun symbolina, kantajan oman tarkkaavaisuuden rinnalla, ei sen korvikkeena.
7. Om (maailmankaikkeuden pyhä ääni)
Om on hindulaisuuden, buddhalaisuuden ja jainalaisuuden pyhä tavu, jota kuvataan usein luomisen ääneksi, kaiken taustalla värähteleväksi värähtelyksi. Sen juuret ulottuvat muinaiseen Intiaan, jossa se aloittaa ja päättää rukoukset ja lausumat.
Meditaatiossa ja joogassa Om-mantran lausuminen yhdistää harjoittajat korkeampaan tietoisuuteen ja kokonaisuuden kokemukseen. Hitaasti lausuttuna se on vähemmän sana kuin rauhoittava hetki, tapa koota huomio ennen harjoituksen alkamista.
8. Elämänpuu (kaiken elämän keskinäinen yhteys)
Elämänpuu esiintyy monissa kulttuureissa ja uskonnoissa kuvaten, kuinka maa, henkimaailma ja taivaat liittyvät toisiinsa. Alhaalla juuret, ylhäällä oksat ja niiden välissä yksi runko tekevät yhteyden ajatuksesta nähtävän.
Nykyaikaisissa hengellisissä käytännöissä siihen palataan usein pohtimisen välineenä, jonka avulla voi tarkastella fyysisen ja näkymättömän välistä suhdetta. Tulkitsitpa sen miten tahansa, elämänpuu muistuttaa meitä universaalista yhteydestämme ja siitä, ettei mikään kasva täysin yksin.
9. Triquetra (kelttiläinen jatkuvuuden solmu)
Triquetra eli kolmoissolmu on peräisin kelttiläisestä ja norjalaisesta taiteesta. Se muodostuu kolmesta toisiinsa kietoutuvasta kaaresta, joilla ei ole selvää alkua tai loppua. Se kertoo jatkuvuudesta ja asioista, jotka sitoutuvat toisiinsa kolmen ryhmissä.
Sekä kristillisissä että pakanallisissa perinteissä siihen on liitetty omia kolminaisuuksia: mieli, keho ja sielu; maa, meri ja taivas. Nykyään se koristaa koruja ja taidetta katkeamattoman, syklisen elämän sekä erillisiltä vaikuttavien asioiden yhteen kietoutumisen merkkinä.
10. Heksagrammi (Daavidin tähti)
Juutalaisuudessa Daavidin tähtenä tunnettu heksagrammi muodostuu kahdesta toisiinsa limittyvästä kolmiosta. Se yhdistetään vahvimmin juutalaiseen identiteettiin ja uskoon, vaikka kuusisakaraisia tähtiä esiintyy myös monissa vanhemmissa yhteyksissä.
Erään perinteisen tulkinnan mukaan ylös- ja alaspäin osoittavat kolmiot kuvaavat vastakohtien kohtaamista: tulta ja vettä, taivaallista ja maallista. Tässä mielessä sitä kuvataan usein maailmojen väliseksi sillaksi, jossa fyysinen ja hengellinen yhdistyvät yhdeksi muodoksi.
11. Mandala (kosminen kaavio)
Mandaloiden juuret ovat hindulaisissa ja buddhalaisissa perinteissä. Ne ovat yksityiskohtaisia, symmetrisiä kuvioita, joissa maailmankaikkeus ja itseys säteilevät keskuksesta. Katse suuntautuu kehältä toiselle sisäänpäin kohti liikkumatonta keskipistettä.
Niitä käytetään laajalti meditaatiovälineinä, sillä symmetria auttaa rauhoittamaan levotonta mieltä. Nykyään niitä esiintyy myös taideterapiassa ja rauhallisessa luovassa työskentelyssä - keinona hidastaa tahtia ja keskittyä tarkastelemaan yhtä asiaa.
12. Hakaristi (suotuisuuden symboli)
Kauan ennen 1900-lukua hakaristi oli, ja on monissa paikoissa edelleen, hyvän onnen symboli hindulaisuudessa, buddhalaisuudessa ja jainalaisuudessa. Se edustaa aurinkoa, vaurautta ja elämän kiertokulkua, ja sitä esiintyy temppeleissä, oviaukoissa ja juhlien taiteessa eri puolilla Aasiaa.
Natsihallinnon omaksuma merkitys oli tämän symbolin alkuperäisen merkityksen vääristämistä, ei sen alkuperä. Nimeämme tässä molemmat rehellisesti: vanhempi, rauhanomainen merkitys on todellinen, ja juuri sitä me juhlistamme. Asiayhteyden huomioiminen on ainoa kunnioittava tapa kirjoittaa symbolista, jolla on kaksi näin erilaista historiaa.
13. Kaduceus (kaupankäynti ja viestintä)
Kaduceus, siivekkään sauvan ympärille kiertyneet kaksi käärmettä, kuuluu kreikkalaisessa mytologiassa Hermekselle, kaupankäynnin, kaunopuheisuuden ja neuvottelun jumalalle. Se symboloi vaihdantaa ja vastakkaisten voimien tasapainottamista yhteisymmärryksen saavuttamiseksi.
Se sekoitetaan usein lääketieteen tunnukseen, mutta lääketieteen oikea symboli on yksikäärmeinen Asklepioksen sauva. Ero on hyvä tuntea: oikein tulkittuna kaduceus viittaa viestintään ja kahden osapuolen harkittuun kohtaamiseen, ei parantamiseen.
14. Feeniks (uudelleensyntymä ja uudistuminen)
Feeniks, oma-aloitteisesti tuhkastaan nouseva myyttinen lintu, esiintyy kreikkalaisissa, egyptiläisissä ja kiinalaisissa perinteissä uudelleensyntymän ja sinnikkyyden vertauskuvana. Se, mikä palaa pois, on myös se, mikä alkaa uudelleen.
Se kertoo kokemuksesta, jossa vaikean ajanjakson jälkeen löytää toiselta puolelta jotain uudistunutta. Symbolina se kantaa toivoa kieltämättä tulta: nouseminen on osa tarinaa, mutta niin on myös tuhka.
15. Alkemian symbolit (muutos)
Keskiaikaisen alkemian symbolit kuvaavat pintatasolla epäjalojen metallien muuttamista kullaksi. Syvemmin tarkasteltuina ne ovat aina kertoneet myös sisäisestä muutoksesta, minän hitaasta puhdistumisesta, jossa kulta edustaa viisautta.
Historiaa täynnä olevat merkit puhuttelevat yhä ihmisiä, joita muutos kiinnostaa prosessina eikä yksittäisenä tapahtumana. Ne kuvaavat kasvua kärsivällisenä työnä: kuumenna, liuota, puhdista, toista - vertauskuvana, joka on säilynyt laboratoriota pidempään.
16. Vesica Piscis (luomisen pyhä geometria)
Vesica Piscis muodostuu, kun kaksi samankokoista ympyrää menevät päällekkäin niin, että kummankin keskipiste koskettaa toisen kehää. Niiden välistä mantelinmuotoa on pitkään pidetty luomisen symbolina, kahden maailman, fyysisen ja henkisen, kohtaamisena.
Se on pyhän geometrian perushahmo, jota kuvataan usein valon, muodon ja tietoisuuden syntynä yhteydestä. Nykykäytännöissä se edustaa ykseyttä ja mahdollisuuksia: kahdesta syntyy jotain uutta.
17. Labyrintti (matka ja henkinen kasvu)
Labyrintti ei ole sokkelo, eikä siinä ole vääriä käännöksiä. Se on yksi mutkitteleva polku, joka johtaa aina keskelle ja takaisin ulos – kuva elämän matkasta ja pyhiinvaelluksesta.
Labyrintteja on löydetty muinaisista kulttuureista ja vanhojen katedraalien lattioista, ja niissä kuljetaan yhä liikkuvana meditaationa. Askel askeleelta polku ajattelee puolestasi; sinun tarvitsee vain seurata sitä sisään ja jälleen ulos sekä antaa mielen hiljentyä.
18. Triskelion (edistyminen ja henkilökohtainen kasvu)
Triskelion eli kolme yhteisestä keskuksesta kiertyvää, toisiinsa kietoutunutta spiraalia on muinainen liikkeen ja edistymisen merkki. Sen juuret ulottuvat neoliittiselle kaudelle, ja se nousi merkittävään asemaan kelttiläisessä kulttuurissa.
Kolminkertainen pyörre viittaa eteenpäin suuntautuvaan liikkeeseen: kasvun sykleihin, jotka jatkavat kulkuaan eivätkä vain toista itseään. Monille se on hiljainen kannustus jatkaa eteenpäin ja nähdä muutos suunnana, ei häiriötekijänä.
19. Hamsa (suoja pahalta silmältä)
Hamsa on Lähi-idästä ja Pohjois-Afrikasta peräisin oleva kämmenenmuotoinen amuletti, jota kutsutaan usein suojakädeksi. Eri uskonnoissa sitä on pidetty turvallisuuden, hyvän onnen ja siunauksen merkkinä, ja sen keskelle on usein kuvattu silmä.
Perinteisesti sen uskotaan torjuvan pahan silmän vaikutuksen, ja nykyään sitä näkee paljon koruissa ja kodin esineissä. Kaulassa kannettuna tai ovenpieleen ripustettuna se toimii huolenpidon ja huomion kohteena – suojan symbolina, ei takeena sen saamisesta.
20. Lootus (puhtaus ja valaistuminen)
Itämaisissa perinteissä lootus edustaa puhtautta ja heräämistä. Se juurtuu mutaan, nousee tumman veden läpi ja avautuu pinnalla puhtaana – kuva sielun matkasta hämmennyksestä kohti selkeyttä.
Matka sameudesta kukkaan on sen merkityksen ydin. Lootus muistuttaa lempeästi, ettei vaikea maaperä ole tarinan loppu; usein juuri siitä nousu alkaa.
21. Chakrat (kehon energiakeskukset)
Chakrat ovat ihmiskehossa sijaitsevat seitsemän energiakeskusta, joista jokaiseen liitetään perinteessä tiettyjä tunne-elämän ja henkisiä ominaisuuksia. Viitekehys juontaa juurensa muinaiseen intialaiseen filosofiaan ja kuvaa energian kulkureitin selkärangan tyvestä päälakeen.
Joogassa ja meditaatiossa chakroja käytetään tasapainon ja itsetuntemuksen viitekehyksenä – niiden avulla voi huomata, missä tuntee jännitystä, avoimuutta tai hajanaisuutta. Monet nauttivat chakrojen tasapainottamisesta terveyden ja harmonian vuoksi ja pitävät järjestelmää pikemminkin pohdiskelun välineenä kuin ehdottomana ohjeistuksena.
22. Dharmachakra (dharman pyörä)
Dharmachakra eli dharman pyörä on buddhalainen symboli, joka kuvaa Buddhan opetuksia ja tietä kohti valaistumista. Sen puolien tulkitaan usein kuvaavan kahdeksanosaisen polun vaiheita.
Pyörivä pyörä viittaa elämäntapaan, joka vie pois takertumisen ja jälleensyntymisen loputtomista kierroista. Symbolina se osoittaa ohjausta ja suuntaa – tunnetta siitä, että kuljettavana on polku ja että sen kulkeminen on harjoitus.
23. Spiraali (kasvu ja kehitys)
Spiraali on kaikkialla luonnossa: simpukoissa, galakseissa ja saniaisen kiemurassa. Muinaisessa taiteessa se edustaa kasvua ja tietoisuuden laajenemista. Se avautuu keskuksesta palaamatta koskaan aivan siihen, mistä alkoi.
Tämä muoto kuvastaa sitä, miltä muutos usein tuntuu: ei suoralta linjalta, vaan kehältä, joka etenee jokaisella kierroksella hieman. Spiraali muistuttaa, ettei tuttuun paikkaan palaaminen tarkoita paikalleen jäämistä.
24. Sigillit (maagiset symbolit)
Sigillit ovat yhtä aikomusta, toivetta tai päämäärää varten tehtyjä symboleja, jotka tiivistävät sen merkiksi. Käytäntö on vanha, mutta se elää vahvana nykyajan noituudessa ja henkilökohtaisissa rituaaleissa.
Perinteessä ne toimivat manifestoinnin välineinä: tapana nimetä haluamasi asia niin selkeästi, että voit kantaa sitä mukanasi. Muinaisiin taikakäytäntöihin juurtunut sigilli on pohjimmiltaan keskittymisen väline: aikomus tekee työn, symboli pitää sävelen.
25. MerKaBa (valon ajoneuvo)
Sana Merkabah juontaa syvälle juutalaiseen mystiikkaan, jossa se tarkoittaa Hesekielin näyssä esiintyvää jumalallista vaunua ja pyhää lähestymistapaa. Se on sen vanhin merkitys.
Kahden vastakkaisiin suuntiin pyörivän valokentän muodostama tuttu tähtitetraedri, jota kuvataan henkilökohtaiseksi ”valokehoksi” tai ylösnousemuksen ajoneuvoksi, on moderni esoteerinen tulkinta eikä muinainen. Nykyaikaisena mietiskelyn kohteena se tarjoaa vaikuttavan geometrisen muodon pohdittavaksi.
26. Sarvipäinen jumala (hedelmällisyys ja metsä)
Wiccassa ja modernissa pakanuudessa sarvipäinen jumala edustaa luonnon hedelmällisyyden maskuliinista puolta, villiä luontoa, metsää ja vuodenaikojen vaihtelua. Hänet nähdään voiman ja elämän toistuvan kiertokulun hahmona.
Hänen merkityksensä liittyy syntymään, kuolemaan ja uudelleensyntymään luonnollisina rytmeinä, ei abstraktioina. Symbolina hän ohjaa takaisin maan ja kehon äärelle sekä siihen osaan meissä, joka kuuluu vuodenaikojen kiertoon.
27. Kolmoisjumalatar (neito, äiti, vanha nainen)
Kolmoisjumalatar edustaa elämän kolmea vaihetta - neitoa, äitiä ja vanhaa naista - yhdessä kasvavan, täyden ja vähenevän kuun kanssa. Se on keskeinen kuva uuspakanuudessa ja ilmentää jumalallista feminiinisyyttä koko elämänkaaren ajan.
Jokaiseen vaiheeseen liittyy oma lahjansa: alun raikkaus, kantamisen ja hoivaamisen täyteys sekä taaksepäin katsomisen viisaus. Symbolina se kunnioittaa elämän jokaista vaihetta sen sijaan, että keskittyisi vain yhteen.
28. Nazar (suoja pahalta silmältä)
Nazar on Välimeren alueella ja muuallakin tunnettu sininen silmänmuotoinen amuletti, jonka perinteisesti uskotaan torjuvan pahaa silmää eli vahinkoa, jonka ajatellaan syntyvän kateellisesta katseesta. Sitä näkee monissa kulttuureissa oviaukoissa, kehtoissa ja avaimenperissä.
Sitä käytetään tai ripustetaan suojan merkiksi kateutta ja pahantahtoisuutta vastaan. Kuten muidenkin tämän perinteen amulettien kohdalla, se toimii parhaiten ymmärrettynä huolenpidon ja valppauden kohteeksi - pienenä esineenä, joka pitää kantajansa aikomuksen lähellä.
29. Risti (hengellinen risteyskohta)
Vaikka risti yhdistetään vahvimmin kristinuskoon, ristin muoto on sitä vanhempi. Se esiintyy monissa kulttuureissa kahden viivan, taivaan ja maan, pystysuoran ja vaakasuoran, kohtaamisena. Se merkitsee risteystä, paikkaa, jossa eri maailmat kohtaavat.
Pitkän historiansa aikana se on kantanut uhrauksen, rakkauden ja lunastuksen merkityksiä. Universaalina merkkinä se puhuu kohdasta, jossa arki ja pyhä koskettavat toisiaan - risteyskohdasta, ei muurista.
Lopuksi
Mikään näistä symboleista ei itsessään sisällä voimaa. Niiden voima on merkityksessä - merkityksessä, jonka sukupolvet ovat antaneet pienelle, toistettavalle muodolle, jotta se voitaisiin kantaa mukana, piirtää ja muistaa. Eri kulttuureissa ne ovat auttaneet meitä juuri tässä: keskittämään huomiomme, merkitsemään hetken ja pohtimaan.
Käsittele niitä siis hellästi. Selvitä, mistä kukin on peräisin, kunnioita siihen liittyvää perinnettä ja huomaa, mitkä niistä puhuttelevat sitä, mitä kohti olet pyrkimässä. Pidä sitten yhtä niistä lähelläsi, aseta aikomus ja anna sen tulla osaksi pientä päivittäistä rituaalia. Valitse yksi symboli, jonka avulla voit tutkia, pohtia ja tuoda sen voiman osaksi arkeasi; työ jää, kuten aina, sinulle.
