Makaa selälläsi päivän päätteeksi, yksi savukvartsi selkärangan tyvellä, siinä keskuksessa, jossa et tunne mitään, ja hengitä kolme kertaa siihen kohtaan, jonka olet ohittanut. Chakra, jota vältät, ei tarkoita, että kartta ei toimisi. Se tarkoittaa, että kartta toimii. Mitä vastarintasi kertoo ja lempeä harjoitus sen keskuksen kohtaamiseen, jonka jätät jatkuvasti väliin.
Keskus, jonka ohitat
Huone on pimeä. Makaat selälläsi, lasket päivän vihdoin käsistäsi ja kuljetat huomiotasi kehon läpi niin kuin joskus teet: selkärangan tyvi, alavatsa, vatsan pehmeä malja, rintakehä, kurkku, kulmakarvojen väli, päälaki. Seitsemän keskusta. Kartta, jonka olet omaksunut muistamatta aivan, milloin se tapahtui.
Ja on yksi kohta, johon huomiosi ei laskeudu. Se liukuu ohi niin kuin käsi liukuu mustelman yli painamatta. Et tunne siinä mitään. Et edes rauhaa, vaan tyhjyyden siinä, missä tunteen pitäisi olla.
Tässä hetkessä kartta oikeastaan toimii. Ei silloin, kun värit asettuvat kohdilleen ja keskukset hehkuvat oikeassa järjestyksessä - se on kaavio, eikä kaavio ole harjoitus. Kartta toimii, kun se näyttää, missä et ole. Keskus, jota vältät, ei ole järjestelmän vika. Järjestelmä tekee tehtävänsä: se paljastaa kohdan, jonka luota huomiosi on oppinut lähtemään.
Useimmat chakroja käsittelevät tekstit alkavat nimetyllä kaaviolla: seitsemän keskusta, niiden värit, oireet ja korjauslista. Ne kuvaavat karttaa. Ne eivät koskaan aloita kartan käyttämisen koetusta hetkestä. Tämä teksti kääntää lähtökohdan toisin päin. Se alkaa eletystä hetkestä, jossa huomaat, minkä keskuksen ohi huomiosi jatkuvasti liukuu, ja pitää itse ohittamista merkkinä. Chakra, jota vältät, tarkoittaa kartan toimivan, ei epäonnistuvan.
Mitä ohittaminen kertoo
Chakrakartta on mietiskelyn kieli, tapa huomata, missä huomio virtaa vapaasti ja missä se ohenee. Sana chakra (चक्र) tarkoittaa sanskritiksi ’pyörää’, ja mielikuva on pyörivistä keskuksista, paikoista, joissa hienovaraisen kehon kanavat kohtaavat ja energia liikkuu. Tavassa, jolla karttaa nykyään käytetään modernissa joogassa ja mietiskelyharjoituksissa, ohut kohta ei ole toimintahäiriö. Se on tietoa.
Kohta, jonka ohi huomiosi jatkuvasti liukuu, on kohta, joka pyytää tulla kohdatuksi. Tämä tulkinta - vastarinta merkkinä, vältetty chakra huomion kutsujana - on nykyaikainen itsetuntemuksen näkökulma vanhaan karttaan. Klassiset tantratekstit puhuvat uinuvista keskuksista ja siitä, ettei energia virtaa vapaasti. Ajatus siitä, että välttely itsessään toimii vihjeenä, kuuluu tapaan, jolla karttaa nykyään eletään, ja se on hyödyllinen ajatus. Sinun ei tarvitse avata mitään tukoksia. Sinun tarvitsee vain kääntyä kohti sitä, josta olet kääntynyt pois, ja viipyä hetki.
Järjestelmä on ympyrä, ei tikapuut. Voit aloittaa siitä, mikä vetää sinua puoleensa - tai, ja tämä on vaikeampi alku, siitä, mikä ei vedä.
Juurichakra: keho, johon et halua laskeutua
Juurichakra, Muladhara (मूलाधार), sijaitsee selkärangan tyvellä. Sen elementti on maa. Sen siemenääni on LAM. Sen vahvistuslause modernissa vastaavuudessa on ’Minä olen’. Se on kaikkein yleisimmin vältetty keskus ruumiillisuudesta irtaantuneessa, työpöydän ääreen sitoutuneessa elämässä - se, jossa et tunne mitään, mikä on tunnottomuutta, ei rauhaa.
Merkki on tuttu. Elät päässäsi. Keho on ajoneuvo, joka kuljettaa sinut näytöltä toiselle. Maa on abstraktio. Kun joku sanoo ’tunne jalkasi’, tunnet ajatuksen jaloista, et lattiaa. Juuri on keskus, joka pyytää sinua laskeutumaan, ja laskeutuminen on asia, jota olet oppinut välttämään.
Aseta maadoittava kivi selkärangan tyvelle - savukvartsi, punainen jaspis tai musta turmaliini - ja hengitä siihen kohtaan, jonka olet ohittanut. Kolme hengitystä. Kiven paino muistuttaa, että sinulla on perusta, että keho lepää jonkin päällä, että lattia on yhä siinä. Kivi kulkee laskeutumisen rinnalla; sinä olet se, joka valitsee tuntea painon ja jäädä. Jos sinua vetää puoleensa juurichakra, turvallisuuden ja yhteenkuuluvuuden keskus, harjoitus on sama: pieni paino, muutama hengitys ja halu laskeutua.
Kurkkuchakra: sanat, jotka nielit
Kurkkuchakra, Vishuddha (विशुद्ध), sijaitsee kaulan tyvellä. Sen elementti on eetteri eli avaruus, viidestä perinteisestä elementistä hienovaraisin ja väliaine, jonka kautta kaikki muut kulkevat. Sen siemenääni on HAM. Sen vahvistuslause on ’Minä puhun’.
Välttely saa tietyn muodon. Keskustelu, jota jatkuvasti lykkäät. Totuus, jota pehmennät joksikin helpommin nieltäväksi. Luova työ, jonka aloittamista vältät. Selvität kurkkuasi kokouksissa. Sanot ’hyvä’ silloin, kun niin ei ole. Kirjoitat asian etkä lähetä sitä. Kurkku on rehellisen ilmaisun keskus, ja vältät sitä pitämällä äänesi pienenä.
Harjoitus on yksinkertainen. Sano ennen nukkumaanmenoa yksi tosi lause ääneen. Ei päiväkirjamerkintää, vaan puhuttu lause - sellainen, joka värähtelee kurkussa ja lähtee ulos. ’En halua tätä.’ ’Pelkään tuota.’ ’Olen teeskennellyt.’ Kurkkukivi, kuten lapislatsuli, sininen pitsiakaatti tai sodaliitti, asetettuna kaulan tyvelle, on kumppani, ei syy. Kivi on siinä, missä ääni elää, mutta ääneen puhuminen on varsinainen työ. Kurkkuchakra, rehellisen ilmaisun tyyssija, vastaa tähän: eivät täydelliset sanat, vaan halu päästää ilmoille ääni, joka on tosi.
Sydänchakra: antaminen, jonka olet oppinut suojaamaan
Sydänchakra, Anahata (अनाहत), sijaitsee rintakehän keskellä. Sen elementti on ilma. Sen siemenääni on YAM. Sen vahvistuslause on ’Minä rakastan’.
Välttely on tässä hiljaisinta. Se näkyy tunteen paikalla olevana latistuneisuutena, käsivarren mitan päässä pidettyinä ihmissuhteina ja anteeksiantona, josta kieltäydyt. Ei julmuutta vaan varovaisuutta. Sydän oppi suojautumaan, koska antaminen maksoi kerran jotain, ja keho muistaa. Niinpä pidät rintakehän kireänä, hengityksen pinnallisena sen yläpuolella ja kutsut sitä järkevyydeksi.
Aseta käsi rintalastalle. Yksi hengitys sille, mitä et ole antanut itsesi tuntea. Sydänkivi, ruusukvartsi, vihreä aventuriini tai rodoniitti, lepää rintakehällä pienenä painona, lämpönä. Käsi ja hengitys ovat harjoitus. Kivi säilyttää muistijäljen siitä, mitä olet kohtaamassa. Sydänchakra, jossa antaminen ja vastaanottaminen kohtaavat, on keskus, jonka useimmat kiertävät, ja se, joka kysyy kaikkein yksinkertaisimmin: jäätkö sen luo, mitä tunnet?
Kartta kysymyksenä, ei tarkistuslistana
Viivy kaikkien seitsemän äärellä. Päälakichakrasta juureen. Sahasrara (सहस्रार), ’Minä ymmärrän’. Ajna (आज्ञा), ’Minä näen’. Vishuddha, ’Minä puhun’. Anahata, ’Minä rakastan’. Manipura (मणिपूर), ’Minä toimin’. Svadhisthana (स्वाधिष्ठान), ’Minä tunnen’. Muladhara, ’Minä olen’.
Kulje niiden läpi hitaasti ja huomaa, missä huomio ohittaa. Jokainen ohitus on kysymys: mitä olen tässä jättänyt katsomatta? Solar plexus, itsetunnon ja tahdon keskus, hiljenee usein ihmisillä, jotka ovat hyviä täyttämään kaikkien muiden tarpeet. Sakraalichakran, tunteiden keskuksen, ohittavat ne, jotka ovat tehneet tehokkuudesta turvapaikan. Päälakichakran ohittavat ne, jotka ovat päättäneet henkisyyden olevan naiivia. Kolmannen silmän ohittavat ne, jotka eivät mieluummin näkisi selvästi sitä, minkä jo tietävät.
Sinun ei tarvitse työstää niitä kaikkia. Sinun on löydettävä se, jonka luota huomiosi jatkuvasti lähtee, ja mentävä sinne.
Yksinkertainen harjoitus vältetyn keskuksen kohtaamiseen
Tämä on rituaali. Se kestää viisi minuuttia.
Valitse yksi keskus, jonka huomiosi jatkuvasti ohittaa. Aseta kivi sen kohdalle: juurta varten selkärangan tyvelle, Vishuddhaa varten kurkulle, sydäntä varten rintakehälle - tai aseta yksinkertaisesti kätesi siihen. Hengitä kohtaan kolme kertaa hitaasti ja kiireettä. Nimeä sitten yksi asia, jota olet vältellyt kyseisellä elämänalueella. Älä ratkaistaksesi sitä, vaan nähdäksesi sen. Anna kiven säilyttää muistijälki siitä, minkä nimesit, ja olkoon hengitys paikalle jäämisen tekosi.
Esine kulkee rinnalla. Ihminen tekee työn. Kunkin keskuksen kanssa yhdistetyt chakrakivet valitaan sen laadun mukaan, jota kyseinen keskus kantaa: juurikivien tumma maadoittavuus, kurkun sininen selkeys, sydämen pehmeä vaaleanpunainen. Kivi on kuitenkin kääntymisen kumppani, ei itse kääntyminen. Sinä olet se, joka valitsee hengittää siellä, missä et ole hengittänyt.
Tee tämä viikon ajan. Sama keskus, samat kolme hengitystä, sama pieni paikalle jäämisen teko. Vastarinta ei murru yhdellä istumalla. Se pehmenee niin kuin jäykkä olkapää pehmenee - ei pakottamalla, vaan lämmöllä ja huomion kärsivällisellä palaamisella siihen kohtaan, josta se lähti.
Mistä kartta on peräisin
Chakrajärjestelmä ulottuu Intian niemimaan tantrisiin ja joogaperinteisiin. Sana chakra tarkoittaa sanskritiksi ’pyörää’, ja klassisissa teksteissä keho kuvataan hienovaraisten kanavien, nadien, kudelmaksi sekä keskuksiksi, joissa kanavat kohtaavat.
Kuuden alemman keskuksen ja tuhatlehtisen kruunulotoksen varhaisin järjestelmällinen kuvaus on Sat-Cakra-Nirupana eli ’kuuden keskuksen kuvaus’, jonka Purnananda kirjoitti noin vuonna 1577 jaa. osana teostaan Sri-Tattva-Cintamani. Länsimainen yleisö tutustui järjestelmään suurelta osin Sir John Woodroffen käännöksen The Serpent Power kautta. Teos julkaistiin vuonna 1919 salanimellä Arthur Avalon.
Useimmissa nykyajan jooga- ja hyvinvointiyhteyksissä opetettava kiinteä seitsemän chakran malli on 1900-luvulla lännessä muodostettu synteesi. Klassisissa tantrateksteissä kuvataan vaihteleva määrä keskuksia, tavallisesti neljä, viisi, kuusi tai seitsemän, joskus enemmän. Väriyhdistelmät, yhteydet umpieritysrauhasiin ja vahvistuslauseet ovat moderneja lisäyksiä, osa tapaa, jolla kartta on käännetty nykyajan itsetuntemuksen kielelle. Ne eivät ole alkuperäistä oppia. Ne ovat kartan elämistä, muokkaamista ja hyödylliseksi tekemistä - niin elävä perinne toimii.
Ja kaikesta historiastaan huolimatta kartta on lopulta yksinkertainen. Seitsemän keskusta. Seitsemän paikkaa, joissa ihmisyys tulee näkyväksi. Se, jota vältät, pyytää huomiotasi. Käänny sitä kohti. Hengitä siinä. Jää.
Uruguay
