8 Udova joge: Otkrivanje puta do samospoznaje – SHAMTAM

Joga je duboka i višeslojna praksa koja nadilazi puko izvođenje fizičkih vježbi i položaja. Njena temeljna filozofija utjelovljena je u 8 grana joge, kako je opisano u Patanjalijevim Yoga Sutrama. Ovaj osmostruki put, poznat kao Ashtanga (izveden iz sanskrtskih riječi "ashta" što znači osam i "anga" što znači grane ili koraci), sažima pravu suštinu holističkog pristupa jogi.

Osam grana Joge

8 grana joge pružaju strukturirani put za osobni rast i duhovni razvoj. Nisu namijenjene za savladavanje linearno, već kao okvir koji se istražuje i integrira u naše živote tijekom vremena.

Yama (Etički standardi). To su moralne smjernice za naše odnose sa svijetom oko nas. Uključuju principe poput nenasilja (ahimsa), istinitosti (satya), nekrađe (asteya), umjerenosti (brahmacharya) i neposjedovanja (aparigraha).
Niyama (Samodisciplina). To su osobna promatranja koja njeguju unutarnju disciplinu i samopoštovanje. Primjeri uključuju čistoću (saucha), zadovoljstvo (santosha), samodisciplinu (tapas), samoproučavanje (svadhyaya) i predaju božanskom (Ishvara Pranidhana).
Asana (Položaji). Ovo je aspekt joge najpoznatiji na Zapadu. Asane su fizički položaji osmišljeni za jačanje i pročišćavanje tijela, poboljšanje fleksibilnosti i pripremu za meditaciju.
Pranayama (Tehnike disanja). Pranayama se fokusira na kontrolu daha, prepoznajući vitalnu povezanost između daha i našeg mentalnog i emocionalnog stanja. Ovladavanjem Pranayamom možemo razviti smirenost, fokus i unutarnji mir.
Pratyahara (Povlačenje osjetila). Ova grana uključuje povlačenje naših osjetila od vanjskih podražaja, usmjeravajući pažnju prema unutra. Omogućuje nam da se odvojimo od ometanja i usredotočimo na svoj unutarnji svijet.
Dharana (Koncentracija). Ovdje učimo usmjeravati i održavati pažnju na jednoj točki, poput daha, mantre ili predmeta. Dharana jača našu sposobnost fokusiranja i priprema nas za meditaciju.
Dhyana (Meditacija). Dhyana je stanje duboke meditativne apsorpcije. U ovom stanju um postaje bez napora usredotočen i nadilazi misli i brige.
Samadhi (Jedinstvo). Samadhi je krajnji cilj Yoga Sutri. To je stanje potpunog jedinstva ili jednote s božanskim, gdje se razlika između sebe i drugoga otapa.

Povijesna pozadina osam grana joge

8 grana joge kodificirao je Maharishi Patanjali u svom ključnom tekstu, Yoga Sutras, za koji se procjenjuje da je napisan oko 400. godine nove ere. Riječ sutra znači "provlačiti ili tkati," što sugerira kako se ovih 196 aforizama (kratkih, pronicljivih izreka) međusobno povezuje kako bi stvorili sveobuhvatnu filozofiju.

Yoga Sutre podijeljene su u četiri dijela, pri čemu drugi dio, Sadhana Pada (Knjiga duhovne prakse), opisuje osam grana joge (sutra 2.29). Patanjali je ovaj osmostruki put predstavio kao vodič za prevladavanje ljudske patnje i postizanje samospoznaje (Sanskrit: सविकल्प समाधि, savikalpa samadhi).

Izvorni sanskrtski tekst za 8 stupova joge, kako je navedeno u Sutri 2.29, je:

यमनियमासनप्राणायामप्रत्याहारधारणाध्यानसमाधयोऽष्टावङ्गानि ॥ २.२९॥ (Yama niyama asana pranayama pratyahara dharana dhyana samadhi ashtau angani || 2.29 ||)

Ovih osam stupova djeluju zajedno kako bi razvili skladan um, tijelo i duh, što na kraju vodi do stanja potpunog blagostanja i oslobođenja.

🪷 Yama – Etički standardi

Temelj jogijskog puta leži u Yama, etičkim načelima koja usmjeravaju naše odnose sa svijetom oko nas. To nisu samo pravila, već moralni imperativi koji razvijaju osjećaj ispravnog ponašanja. Yama zahtijeva ogromnu unutarnju disciplinu, jer traži da utjelovimo vrijednosti poput:

Ahimsa (अहिंसा). Nenasilje, neagresija i suosjećanje u svim našim mislima, riječima i djelima.
Satya (सत्य). Istinitost i poštenje u našoj komunikaciji i odnosima s drugima.
Asteya (अस्तेय). Nekrađa, koja se ne odnosi samo na fizičke stvari nego i na vrijeme, energiju i ideje.
Brahmacharya (ब्रह्मचर्य). Umjerenost u svim aspektima života, osobito u pogledu osjetilnih užitaka. Naglašava samokontrolu i upravljanje osjetilima.
Aparigraha (अपरिग्रह). Nekonzumiranje i nevezanost. Ovaj princip nas potiče da pronađemo zadovoljstvo u onome što imamo i izbjegavamo gomilanje materijalnih stvari.

🪷 Niyama – Samodisciplina

Niyama, drugi stup, usredotočuje se na razvijanje samodiscipline kroz osobne obveze. Ove prakse pomažu nam u razvijanju pozitivnih navika i usavršavanju našeg karaktera. Niyama nam pomaže prevladati lijenost i jača našu odlučnost da slijedimo jogijski put. Pet Niyama su:

Saucha (शौच). Čistoća, koja obuhvaća tjelesnu čistoću, ali i čistoću uma i govora.
Santosha (संतोष). Zadovoljstvo i prihvaćanje. Radi se o pronalaženju radosti u onome što imamo i cijenjenju sadašnjeg trenutka.
Tapas (तपस्). Samodisciplina, ustrajnost i predanost samopoboljšanju. Zahtijeva posvećenost i trud na našem jogijskom putu.
Svadhyaya (स्वाध्याय). Samoproučavanje i introspekcija. To uključuje proučavanje jogijskih tekstova, razmišljanje o našim mislima i djelima te stjecanje dubljeg razumijevanja sebe.
Ishvarapranidhana (ईश्वरप्रणिधान). Predaja božanskom, višoj sili ili dubljoj svrsi u životu. Radi se o puštanju potrebe za kontrolom i vjerovanju u širu sliku.

🪷 Asana – Tjelesni položaji

Asana, najprepoznatljiviji aspekt joge na Zapadu, odnosi se na praksu tjelesnih položaja. Sama riječ "asana" doslovno znači "sjedalo" ili "sjedilački položaj" na sanskrtu.

Iako postoji mnogo položaja prikladnih za meditaciju, najvažniji aspekt je pronaći položaj (Sthira Sukhasana) koji vam omogućuje da budete stabilni, udobni i nepomični.

Na dubljoj razini, Asana je o integraciji uma, tijela i duha. Držanje ovih položaja pomaže nam premjestiti našu svijest s fizičkog tijela prema svijesti duše.

Važno je zapamtiti da je Asana samo jedan aspekt osmostrukog puta. Iako nudi mnoštvo tjelesnih i mentalnih koristi, prava joga transformacija dolazi iz integracije svih osam stupnjeva.

🪷 Pranayama – Kontrola daha

Pranayama, četvrti stupanj joge, usredotočuje se na kontrolu i regulaciju daha. Riječ "pranayama" potječe od dvije sanskrtske riječi: "prana" što znači "dah" ili "životna snaga" i "ayama" što znači "kontrola" ili "regulacija."

Dah je temelj života, a Pranayama prepoznaje duboku povezanost između našeg daha i našeg mentalnog i emocionalnog stanja. Ovladavanjem Pranayamom možemo razviti smirenost, fokus i unutarnji mir.

Postoji mnogo tehnika Pranayame, svaka sa svojim jedinstvenim prednostima. Neke uobičajene prakse uključuju:

Ujjayi Pranayama (Pobjednički dah). Ova tehnika uključuje blago stezanje grla kako bi se stvorio nježan šuštajući zvuk tijekom udisaja i izdisaja.
Nadi Shodhana (Naizmjenično disanje kroz nosnice). Ova praksa uključuje naizmjenično disanje kroz lijevu i desnu nosnicu, za koje se vjeruje da uravnotežuje moždane hemisfere.
Kapalbhati (Dah koji sjaji lubanju). Ova energična tehnika disanja uključuje brze, snažne izdisaje praćene pasivnim udisajima.

Pranayama je moćan alat za samotransformaciju. Reguliranjem daha možemo umiriti um, povećati razinu energije i poboljšati opće dobrostanje.

🪷 Pratyahara – Povlačenje osjetila

Pratyahara, peti ud, uključuje povlačenje naših osjetila od vanjskih podražaja, usmjeravajući pažnju prema unutra. Radi se o isključivanju smetnji i fokusiranju na naš unutarnji svijet.

Postoje različite tehnike za prakticiranje Pratyahare, uključujući:

Gledanje u jednu točku (Trataka). To uključuje intenzivno fokusiranje na objekt, poput plamena svijeće ili mandale, kako bi se um smirio i smanjile smetnje.
Zatvaranje očiju i fokusiranje na dah. Ova jednostavna praksa pomaže nam usidriti pažnju unutra i razviti unutarnju svjesnost.
Isključivanje od vanjskih zvukova. To uključuje vježbanje u mirnom okruženju ili korištenje čepića za uši kako bi se smanjile vanjske zvučne smetnje.

Pratyahara je ključni korak na jogijskom putu, jer nas priprema za dublja stanja meditacije i samospoznaje.

🪷 Dharana – Koncentracija

Dharana, šesti stupanj, je praksa fokusirane koncentracije. Uključuje usmjeravanje i održavanje naše pažnje na jednoj točki, poput daha, mantre ili objekta.

Dharana trenira um da ostane fokusiran i odupre se ometanjima. Ova sposobnost koncentracije ključna je za dublju meditaciju i samospoznaju.

Postoje različite tehnike za prakticiranje Dharane, uključujući:

Ponavljanje mantre. Ovo uključuje tiho ili glasno ponavljanje riječi ili fraze, poput "Om" ili osobne afirmacije.
Fokusiranje na dah. Ovo uključuje promatranje prirodnog toka daha bez pokušaja kontrole.
Vizualizacija objekta. Ovo uključuje fokusiranje na mentalnu sliku, poput cvijeta, simbola ili božanskog oblika.

🪷 Dhyana – Meditacija

Dhyana, sedmi stupanj, je stanje duboke meditativne apsorpcije. U ovom stanju, um postaje bez napora fokusiran i nadilazi misli i brige.

Dhyana se često naziva "meditacijom" na Zapadu, ali to je više od samo mirnog sjedenja. To je stanje čiste svijesti, gdje je um miran, a ja se rastvara.

Postoje različite tehnike za postizanje Dhyane, ali sve dijele zajednički cilj smirivanja uma. Neke uobičajene prakse uključuju:

Transcendentalna meditacija (TM). Ova tehnika uključuje tiho ponavljanje mantre kako bi se nadvladale misli i dosegnulo stanje čiste svijesti.
Vipassana meditacija (Meditacija uvida). Ova tehnika uključuje promatranje nastajanja i prolaska misli, osjeta i emocija bez osuđivanja.
Zazen meditacija (Zen meditacija). Ova tehnika uključuje sjedenje u tišini, fokusiranje na dah ili jednostavno promatranje sadašnjeg trenutka.

🪷 Samadhi – Jedinstvo

Samadhi, osmi i posljednji stupanj joge, je stanje potpune sjedinjene ili jedinstva s božanskim. U ovom stanju, razdvajanje između sebe i drugoga nestaje, a pojedinac doživljava osjećaj beskonačne svijesti.

Samadhi nije stanje koje se može postići naporom ili voljom. To je stanje milosti koje proizlazi iz godina posvećene jogijske prakse i samospoznaje.

Svrha 8 Udova joge

Konačni cilj 8 Udova je postizanje Samadhija, stanja potpune jedinstvenosti ili sjedinjenja s boźnskim. Ipak, samo putovanje je transformativno. Kroz njegovanje etičkih principa Yame i Niyame, uspostavljamo temelj ispravnog ponašanja i samodiscipline. Asana (poze) i Pranayama (kontrola daha) pripremaju tijelo i um za meditaciju. Pratyahara (povlačenje osjetila), Dharana (koncentracija) i Dhyana (meditacija) pročišćavaju našu usredotočenost i vode nas u stanje unutarnjeg mira.

Prakse Ashtanga joge

Ashtanga Yoga, energičan i strukturiran oblik joge, temelji se na učenjima Sri K. Pattabhi Joisa. Slijedi određeni redoslijed poza (asana) koje se izvode u specifičnom poretku sa sinkroniziranim disanjem (vinyasa). Postoji šest serija u Ashtanga jogi, koje postupno rastu u težini. Prve tri serije su najčešće prakticirane:

Primarna serija (Yoga Chikitsa). Ova temeljna serija fokusira se na detoksikaciju i proišćavanje tijela i uma. Smatra se terapijskom i prikladnom za početnike.
Srednje serije (Nadi Shodhana). Ova serija nadograđuje Primarnu seriju, uvodeći zahtjevnije poze i dublje uvijanje za proišćavanje energetskih kanala (nadija).
Napredne serije (Sthira Bhaga & Sthira Bhaga III). Ove napredne serije zahtijevaju snažno i fleksibilno tijelo i izvode ih samo iskusni praktikanati pod vodstvom kvalificiranog učitelja.

Ashtanga joga naglašava discipliniranu i dosljednu praksu. Učenici obično prakticiraju istu seriju dulje vrijeme prije nego što prijeđu na sljedeću razinu. Ova ponavljajuća praksa omogućuje tijelu da izgradi snagu i fleksibilnost, dok istovremeno razvija mentalnu usredotočenost i disciplinu.

Zašto prakticirati 8 Udova joge?

8 Udova joge nude transformativni put prema životu mira, jasnoće i samospoznaje. Ali zašto bismo trebali krenuti na ovo putovanje? Odgovor leži u dubokim koristima koje donosi svakom aspektu našeg bića.

Otkriće našeg pravog ja

Mudrac Patanjali sam, u Sutri 2.29, kaže nam:

Yoga anga anushtanat ashuddhi kshaye jnanadi Apthiraviveka khyatehe (2. 28) Sustavnom praksom osam udova joge, nečistoće se uništavaju i svjetlo mudrosti, diskriminacije, zasja.

Kako integriramo osam udova u naše živote, oni djeluju kao moćan alat za samoistraživanje. Oni uklanjaju "nečistoće" – negativne misli, navike i obrasce – koji ometaju naš pravi potencijal. Taj proces omogućuje da "svjetlo mudrosti" zasja, otkrivajući naše autentično ja.

Holistički pristup

Za razliku od pristupa koji se fokusiraju isključivo na fizičke ili mentalne aspekte bića, 8 Udova obuhvaćaju sve dimenzije nas samih. Nisu to odvojeni koraci, već međusobno povezane prakse koje djeluju zajedno:

Etička načela (Yama & Niyama) čine snažan temelj za ispravno ponašanje i samodisciplinu.
Fizički položaji (Asana) i kontrola daha (Pranayama) pripremaju tijelo i um za meditaciju.
Povlačenje osjetila (Pratyahara), koncentracija (Dharana) i meditacija (Dhyana) pročišćavaju naš fokus i vode nas do unutarnjeg mira.

Put transformacije

8 Udova nisu brzi popravak, već posvećena praksa koja se razvija tijekom vremena. Kako ustrajemo, doživljavamo mnoštvo koristi:

Fizički. Povećana snaga, fleksibilnost i opće dobrostanje.
Mentalno. Poboljšana koncentracija, smanjen stres i bolja emocionalna regulacija.
Duhovno. Razvijena samosvijest, dublja povezanost s trenutkom i prošireni osjećaj svrhe.

Otkriće dara u nama

8 Udova su poput osam nogu stolca – svaka podržava cijelu strukturu. Kada se prakticiraju zajedno, stvaraju snažnu sinergiju koja vodi do duboke transformacije. Kao što lijepo objašnjava Gurudev Sri Sri Ravi Shankar,

Joga ima osam udova kao stolac koji ima četiri noge. Dakle, ako povučete jednu, sve ostalo će doći. [...] Kada se tijelo razvija, cijelo se tijelo razvija zajedno. Zato Patanjali kaže da su to svi udovi joge (ne koraci joge).

Zaključak 🪷

Joga nudi put daleko dublji od samih fizičkih položaja. 8 Udova Joge, koje je definirao Patanjali, pružaju sveobuhvatan okvir za osobni rast i samootkrivanje. Integriranjem etičkih načela, tjelesne discipline, kontrole daha i meditacije u naše živote, njegujemo osjećaj mira, jasnoće i povezanosti s našim najistinitijim ja.