O ritualnoj logici dviju smola koje su oduvijek putovale zajedno i zašto ih nekoliko drevnih tradicija pali određenim redoslijedom: prvo smirna da umiri prostor, zatim tamjan da ga otvori.
Negdje duž drevnog Puta tamjana, trgovac koji je u luci Sumhuram utovarivao karavane pakirao bi tamjan i smirnu jednu uz drugu jer su kupci duž tog puta željeli obje smole. Je li ta navika započela kao ustaljeni slijed ili su to jednostavno bile dvije smole koje su se dobro prodavale zajedno, zapisi sa sigurnošću ne otkrivaju. Ono što je sačuvano u nekoliko kasnijih liturgijskih tradicija jest redoslijed: prvo smirna, zatim tamjan, iako ga ne slijedi na isti način svaka tradicija koja ih zajedno pali.
Većina ljudi koji pale ove dvije smole smatra ih međusobno zamjenjivima: dva drevna naziva koji predstavljaju jedno opće raspoloženje starine. No ondje gdje se čuva utvrđeni redoslijed, on uglavnom ide u jednom smjeru, a logiku koja stoji iza njega vrijedi razumjeti čak i ako se nekog jutra odlučite da ga nećete strogo slijediti.
Dvije smole, jedan smjer
Tamjan je osušena smola vrste Boswellia sacra, stabla koje raste u regiji Dhofar na jugu Omana, u dijelovima Jemena i uz somalsku obalu. Smirna potječe od vrste Commiphora myrrha, autohtone na Rogu Afrike i južnom Arapskom poluotoku. Podrijetlom su susjedi, a susjedi su bili i u trgovini: Put tamjana, koji se protezao od obale Dhofara preko Arapskog poluotoka do Sredozemlja, prenosio je obje smole kao dio tereta, prema općoj procjeni povjesničara, više od tisuću godina — od starine do ranih stoljeća nove ere. Trgovačka luka Sumhuram, u blizini današnje Salale u Omanu, bila je važno sabirno mjesto za tamjan namijenjen Egiptu, Grčkoj i Rimu, a trgovci su ondje prodavali obje smole zajedno jer su ih kupci koristili zajedno. Taj trgovački obrazac jedan je od najstarijih dokaza da je samo sparivanje drevno, čak i ako strogi redoslijed između njih djeluje kao kasniji liturgijski dodatak.
Razlog zbog kojeg ovo sparivanje funkcionira osjetilni je prije nego simbolički. Tamjan gori visoko i sjajno: miris mu je smolast, pomalo citrusan, s jasnoćom koja kao da podiže zrak u prostoriji. Smirna sliježe se nisko i balzamično, teža je, pomalo gorka, s gustoćom koja usporava umjesto da otvara. Zauzimaju posve različite registre mirisnog raspona. Kada gore zajedno, ne nadmeću se; jedna seže prema gore, druga drži tlo, a prostorija istodobno obuhvaća oba pokreta.
Riječ „tamjan” u hrvatskom je povezana s francuskim izrazom franc encens, koji znači čist ili visokokvalitetan mirisni dim. „Smirna” seže preko arapskog i hebrejskog do riječi murr: gorka. Čak i sami nazivi opisuju suprotnost — uzvišeno i zemaljsko, svijetlo i tamno, dvije kvalitete koje zajedno opisuju nešto potpunije nego ijedna zasebno.
Redoslijed je važan ondje gdje se čuva
U obredima kađenja istočnog pravoslavnog kršćanstva i u Etiopskoj Tewahedo Crkvi obje se smole pojavljuju u liturgiji, a nekoliko zajednica čuva utvrđeni slijed njihova korištenja. Ondje gdje se taj slijed poštuje, smirna obično ide prva, a zatim tamjan, iako koptska i druge istočne prakse po tom pitanju nisu jedinstvene, a neke zajednice pale obje smole bez ikakva utvrđenog redoslijeda. Ondje gdje se slijed čuva, razlog postaje jasan čim zastanete uz njega: teža smola najprije umiruje prostor, a zatim ga lakša otvara.
Za vlastitu kućnu praksu ovo je jedan tradicionalni redoslijed koji vrijedi isprobati, a ne pravilo kojega se treba strogo držati. Prije početka stavite po jedan mali komadić svake smole pokraj ugljena. Kada je pločica spremna, prvo stavite smirnu. Pustite je da se zapali i slegne minutu ili dvije. Dim će biti gust i spor, a prostorija će se na tih način osjećati sabrano. Zatim dodajte tamjan. Druga smola ne briše prvu; uzdiže se kroz nju, dok balzamična osnova ostaje ispod, držeći prostor na mjestu dok se svjetlija nota kreće iznad nje.
Moja me vlastita praksa paljenja tamjana polako naučila da su predmeti na oltaru manje važni od redoslijeda kojim im pristupam. Slijed je oblik namjere pretvoren u stvarnost: ne dvije smole zapaljene jedna uz drugu, nego dva stanja u koja ulazimo jedno za drugim. Smole ne obavljaju taj posao umjesto vas. One stvaraju uvjete; vi donosite pažnju.
Trgovci s Puta tamjana koji su u Sumhuramu utovarivali svoje karavane nisu razmišljali o ritualnom redoslijedu. Prodavali su ono što su kupci željeli, a kupci su željeli obje smole. Dugo nakon što su se ti putovi zatvorili, slijed koji su neke liturgije sačuvale opstao je iz razloga koji su više osjetilni nego povijesni: najprije uzemljiti, zatim otvoriti. Vrijedi ga isprobati i s nečim drugim, a ne samo s tamjanom.
Zapali smirnu. Pričekaj. Zatim zapali tamjan. Pogledaj u što se prostorija pretvara — i u što se ti pretvaraš u njoj.
Srdačno,
Alex
