Γκανέσα: Αποκαλύπτοντας το Μυστήριο της Θεότητας με το Ελέφαντα-Κεφάλι 🐘

Υπάρχουν μορφές που συναντάτε πολύ πριν μάθετε την ιστορία τους. Ο θεός με την κοιλιά και το κεφάλι ελέφαντα, με ένα ανεπαίσθητο χαμόγελο, εμφανίζεται συχνά σε μια είσοδο, στον πάγκο ενός καταστήματος ή στο ράφι ενός φίλου, τοποθετημένος εκεί, ήσυχα, στην αρχή κάποιου εγχειρήματος. Αυτός είναι ο Γκανέσα: γνωστός σε ολόκληρη την ινδουιστική παράδοση ως ο απομακρυντής των εμποδίων και ο θεός των ξεκινημάτων, και τιμώμενος κάθε φορά που ανοίγει ένα νέο κεφάλαιο. Αυτό που ακολουθεί είναι η ιστορία του, ειπωμένη ως ζωντανή κληρονομιά και όχι ως υπόδειξη για το πώς θα έπρεπε να πιστεύει κανείς, μαζί με μια ήπια σκέψη για όσα μπορεί να σας προσφέρει την επόμενη φορά που θα σταθείτε στο κατώφλι ενός δικού σας ξεκινήματος.

Στο τεράστιο πάνθεον των ινδουιστικών θεοτήτων, ο Γκανέσα ξεχωρίζει με το κεφάλι ελέφαντα και το ανθρώπινο σώμα του, μια μορφή που έχει καταλήξει να συμβολίζει τη σοφία, την ευημερία και την απομάκρυνση των εμποδίων. Είναι γνωστός με πολλά ονόματα, Ganapati, Vinayaka, Pillaiyar, και η παρουσία του φτάνει πολύ πέρα από την Ινδία, στον τζαϊνισμό, στις βουδιστικές παραδόσεις και έως τη Νοτιοανατολική Ασία. Από τις αρχαίες γραφές έως ένα μικρό άγαλμα πάνω σε ένα σύγχρονο γραφείο, η ιστορία του συνυφαίνει το πνευματικό με την καθημερινότητα. Γνωστός επίσης ως Ganesh και σεβαστός ως ο Υπέρτατος Θεός μέσα στην αίρεση των Ganapatya, συγκαταλέγεται στις πιο ευρέως λατρευόμενες θεότητες του ινδουιστικού πανθέου, και αυτή η αφοσίωση ξεπερνά ομολογίες και σύνορα.

Ποιος είναι ο Γκανέσα;

Ο Γκανέσα, ή Gaṇeśa, σημαίνει «Κύριος του λαού» και «Κύριος των Gana», των συνοδών του Σίβα. Η μορφή του ερμηνεύεται συμβολικά, συνδέοντας το υλικό (maya) με την ψυχή (atman), και έτσι οι άνθρωποι στρέφονται σε αυτόν τόσο για πνευματικές αναζητήσεις όσο και όταν αντιμετωπίζουν πρακτικές δυσκολίες. Ως Υπέρτατος Θεός της αίρεσης των Ganapatya, η επιρροή του εκτείνεται σε ινδουιστικές ομολογίες, στον τζαϊνισμό και τον βουδισμό, καθώς και σε πολιτισμούς πολύ πέρα από την Ινδία.

Εμφάνιση και σύμβολα

Το κεφάλι ελέφαντα και τα τέσσερα χέρια του Γκανέσα μεταφέρουν μια ήσυχη διδασκαλία. Λέγεται πως τα μεγάλα αυτιά του ακούν υπομονετικά τις προσευχές των πιστών. Η στρογγυλή κοιλιά του περιγράφεται ως εκείνη που χωρά ολόκληρα σύμπαντα. Το ζώο που τον μεταφέρει, ο μεγάλος ινδικός αρουραίος bandicoot, παραπέμπει στην εύρεση ενός περάσματος ακόμη και από το πιο μικρό άνοιγμα, υπενθυμίζοντας ότι τα εμπόδια μπορούν να ξεπεραστούν και όχι μόνο να αντιμετωπιστούν. Και η αγάπη του για τα modaka, τα γλυκά ζυμαρικά που τόσο συχνά απεικονίζονται στο χέρι του, μοιάζει να εκφράζει τη γλυκύτητα που ακολουθεί την αφοσίωση και την προσοχή.

Αυτή είναι η μορφή που αποτυπώνεται ξανά και ξανά σε ορείχαλκο, πέτρα και ξύλο. Αν σας ελκύει η εικονογραφία, τα χειροποίητα αγάλματα του Γκανέσα μας είναι το απτό αντικείμενο πίσω από αυτήν: ένα μικρό murti καθισμένο πάνω στον λωτό, ένα κομμάτι που ταιριάζει σε έναν χώρο όπου ξεκινά ένα σπιτικό, ένα γραφείο ή ένα νέο εγχείρημα.

Η σημασία του Γκανέσα

Ο Γκανέσα έχει βαθιά σημασία σε πολλούς πολιτισμούς, για διάφορους λόγους:

• Απομακρυντής των εμποδίων. Λατρεύεται ως Βιγκναχάρτα, εκείνος που ανοίγει τον δρόμο απομακρύνοντας τα εμπόδια, γι’ αυτό και γίνεται επίκλησή του στην αρχή νέων εγχειρημάτων και τελετών.
• Θεός των ξεκινημάτων. Επικαλούνται το όνομά του στην αρχή σημαντικών εγχειρημάτων, ως έναν τρόπο να θέσουν μια πρόθεση και να ξεκινήσουν με συγκέντρωση, όχι ως υπόσχεση συγκεκριμένου αποτελέσματος.
• Προστάτης των τεχνών και των επιστημών. Η σύνδεσή του με τη σοφία και τη δημιουργικότητα τον έχει καταστήσει εδώ και πολύ καιρό σεβαστή μορφή μεταξύ μελετητών, καλλιτεχνών και δασκάλων.
• Οικουμενική απήχηση. Η λατρεία του ξεπερνά τα όρια δογμάτων και γεωγραφικών περιοχών, αναδεικνύοντας αξίες όπως η ευφυΐα, η επιμονή και η αντιμετώπιση των αντιξοοτήτων.
• Εικονογραφία. Η μορφή του με κεφάλι ελέφαντα είναι πλούσια σε νοήματα: σοφία, κατανόηση και ένα αυτί στραμμένο με προσοχή σε όσους προσέρχονται σε εκείνον.
• Πολιτιστικές γιορτές. Το Γκανές Τσατούρθι, η μεγάλη γιορτή προς τιμήν του, ενώνει κάθε χρόνο τις κοινότητες.
• Συμπεριληπτικότητα στη λατρεία. Η απήχησή του δεν περιορίζεται στον Ινδουισμό, αλλά εκτείνεται στον Τζαϊνισμό και τον Βουδισμό, γεγονός που δείχνει την ευρεία σημασία του.

Αξίζει να σταθούμε λίγο στο δεύτερο σημείο. Αν το διαβάσουμε συνειδητά, ο «θεός των ξεκινημάτων» είναι λιγότερο μια εγγύηση και περισσότερο μια πρόσκληση: να σταθείς στο κατώφλι ενός νέου εγχειρήματος, να ονομάσεις αυτό που σκοπεύεις να κάνεις και να ξεκινήσεις με προσοχή. Αυτό, και όχι οποιοδήποτε αποτέλεσμα μπορεί να προσφέρει ένα άγαλμα, είναι εκείνο που προβάλλει η παράδοση.

32 μορφές του Γκανέσα

Ο Γκανέσα εμφανίζεται με πολλές μορφές, καθεμία από τις οποίες φέρει τον δικό της συμβολισμό. Η παράδοση απαριθμεί τριάντα δύο, και παρακάτω παρουσιάζονται, όπως τις έχει συνδέσει διαχρονικά η παράδοση των πιστών με κάθε μορφή, όχι ως υποσχέσεις που δίνει κάποιο άγαλμα.

1. Μπάλα Γκαναπάτι. Ο «Παιδικός Γκαναπάτι», η αθωότητα και το θείο παιδί που κρατά τον πλούτο της γης.
2. Ταρούνα Γκαναπάτι. Ο «Νεανικός Γκαναπάτι», η φρεσκάδα και οι υποσχέσεις της νεότητας.
3. Μπάκτι Γκαναπάτι. Ο «Γκαναπάτι του αφοσιωμένου πιστού», η αγνή αφοσίωση και η χαρά της λατρείας.
4. Βίρα Γκαναπάτι. Ο «Γενναίος Γκαναπάτι», το θάρρος και η προστασία απέναντι στις αντιξοότητες.
5. Σάκτι Γκαναπάτι. Ο «Ισχυρός Γκαναπάτι», η δύναμη και η ενδυνάμωση της θεϊκής σάκτι.
6. Ντβίτζα Γκαναπάτι. Ο «Διπλογεννημένος Γκαναπάτι», η αναγέννηση και η πνευματική αφύπνιση.
7. Σίντι Γκαναπάτι. Ο «Γκαναπάτι της επίτευξης», η κατάκτηση της επιτυχίας και της δεξιοτεχνίας.
8. Ουτσχίστα Γκαναπάτι. Ο «Γκαναπάτι που καταβροχθίζει τα υπολείμματα», η ιερότητα των προσφορών.
9. Βίγκνα Γκαναπάτι. Ο «Γκαναπάτι, Κύριος των Εμποδίων», άγρυπνος απέναντι στα εμπόδια του πνευματικού μονοπατιού.
10. Κσίπρα Γκαναπάτι. Ο «Γκαναπάτι που δρα γρήγορα», η μορφή στην οποία παραδοσιακά στρέφονται οι πιστοί όταν αναζητούν άμεσες ευλογίες.
11. Heramba Ganapati. Ο πεντακέφαλος προστάτης των αδύναμων και ανήμπορων, που ιππεύει ένα λιοντάρι.
12. Lakshmi Ganapati. Ο «Τυχερός Ganapati», που βρίσκεται κοντά στη θεά Lakshmi και παραδοσιακά συνδέεται με την ευημερία.
13. Maha Ganapati. Ο «Μέγας Ganapati», η εκτεταμένη δύναμη και η καθολική σοφία.
14. Vijaya Ganapati. Ο «Νικηφόρος Ganapati», ο θρίαμβος απέναντι στις προκλήσεις.
15. Nrtya Ganapati. Ο «Χορευτής Ganapati», η χαρά, η δημιουργικότητα και οι τέχνες.
16. Urdhva Ganapati. Ο «Υψωμένος Ganapati», η ανύψωση και η ανώτερη συνείδηση.
17. Ekakshara Ganapati. Συνδέεται με τη μία συλλαβή «gam», παραπέμποντας άμεσα στους κοσμικούς ήχους.
18. Vara Ganapati. Ο «Δωρητής ευλογιών Ganapati», η μορφή στην οποία στρέφονται οι πιστοί όταν αναζητούν ευλογίες.
19. Tryakshara Ganapati. Αντιπροσωπεύει το θεμελιώδες μάντρα AUM, που λέγεται ότι περικλείει ολόκληρη την ύπαρξη.
20. Kshipra Prasada Ganapati. Ο «Ganapati που ανταμείβει γρήγορα», στον οποίο παραδοσιακά απευθύνονται όσοι αναζητούν άμεση ανταπόκριση.
21. Haridra Ganapati. Ο «Ganapati στο χρώμα του κουρκουμά», η χρυσαφένια απόχρωση του κουρκουμά που παραδοσιακά συνδέεται με την καλοτυχία και την αγνότητα.
22. Ekdanta Ganapati. Ο «Μονόδοντας Ganapati», η θυσία για το γενικό καλό.
23. Srishti Ganapati. Ο «Δημιουργός Ganapati», η δημιουργικότητα και η πραγμάτωση των ιδεών.
24. Uddanda Ganapati. Ο «Αλυσοδέσμευτος Ganapati», η ελευθερία και η αντιμετώπιση των περιορισμών.
25. Rinamochana Ganapati. Ο «Απελευθερωτής από τα χρέη Ganapati», που σύμφωνα με την παράδοση συνδέεται με την απαλλαγή από τα χρέη.
26. Dhundhi Ganapati. Ο «Αναζητούμενος Ganapati», η επιδίωξη πνευματικών στόχων.
27. Dvimukha Ganapati. Ο «Διπρόσωπος Ganapati», η διορατικότητα απέναντι στη δυαδικότητα και την αντίληψη.
28. Trimukha Ganapati. Ο «Τρισπρόσωπος Ganapati», μια οπτική που αγκαλιάζει το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον.
29. Sinha Ganapati. Ο «Λεοντόμορφος Ganapati», η δύναμη και η αφοβία.
30. Yoga Ganapati. Ο «Ασκητικός Ganapati», η πειθαρχία και η σταθερή πνευματική άσκηση.
31. Durga Ganapati. Ο «Ανίκητος Ganapati», που αντικατοπτρίζει την προστατευτική και νικηφόρα φύση της θεάς Durga.
32. Sankatahara Ganapati. Ο «Ganapati που απομακρύνει τα προβλήματα», η μορφή στην οποία στρέφονται οι πιστοί όταν αναζητούν ανακούφιση από τις δυσκολίες.

Φωτογραφία γκαλερί, Ινδία, Μπανγκαλόρ @pervovme

Ετυμολογία και άλλα ονόματα

Το όνομα «Ganesha» είναι σύνθετο από τις λέξεις «gana», που σημαίνει ομάδα ή κατηγορία, και «isha», που σημαίνει κύριος ή αφέντης. Αυτό αποτυπώνει τον ρόλο του ως κυρίαρχου των εμποδίων, τα οποία τοποθετεί και απομακρύνει ανάλογα με τις ανάγκες της πορείας. Άλλα ονόματα συμπληρώνουν τον χαρακτήρα του: τα Ganapati και Vinayaka παραπέμπουν στην ηγετική του θέση και στην πρωτοποριακή του φύση, ενώ το Vighneshvara τον κατονομάζει ξεκάθαρα ως αυτόν που απομακρύνει τα εμπόδια.

Η Θεϊκή Γέννηση και Μεταμόρφωση του Ganesha

Η ιστορία για το πώς δημιουργήθηκε ο Ganesha είναι μία από τις πιο αγαπητές στην ινδουιστική μυθολογία, και εδώ διαβάζεται ως θρύλος και όχι ως κυριολεκτική ιστορία, μεταφέροντας θέματα δημιουργίας, μεταμόρφωσης και θεϊκής χάρης.

Στην πιο διαδεδομένη εκδοχή, ο Ganesha δημιουργήθηκε από τη θεά Parvati, τη σύζυγο του θεού Shiva. Θέλοντας έναν φρουρό όσο έκανε το μπάνιο της, η Parvati έπλασε τον Ganesha από την πάστα κουρκουμά που χρησιμοποιούσε για το σώμα της και τον έφερε στη ζωή με τη δική της θεϊκή δύναμη. Του ανέθεσε να φυλάει την είσοδο, λέγοντάς του να μην αφήσει κανέναν να περάσει.

Όταν ο Shiva επέστρεψε και θέλησε να μπει, ο Ganesha, μην αναγνωρίζοντάς τον, του αρνήθηκε την είσοδο. Προσβεβλημένος από αυτό το άγνωστο αγόρι που τολμούσε να του αντισταθεί, ο Shiva, ο καταστροφέας της Τριάδας, μπήκε μαζί του σε σφοδρή διαμάχη. Παρά τη γενναία αντίσταση του Ganesha, δεν μπορούσε να συγκριθεί με τον Shiva, ο οποίος του έκοψε το κεφάλι με την τρίαινά του.

Η Parvati, όταν ανακάλυψε τι είχε συμβεί, κατακλύστηκε από θλίψη και οργή και απαίτησε από τον Shiva να επαναφέρει τον γιο τους στη ζωή. Για να επανορθώσει, ο Shiva έστειλε τους ακολούθους του, τους Gana, να φέρουν το κεφάλι του πρώτου πλάσματος που θα συναντούσαν. Συνάντησαν έναν ελέφαντα και το κεφάλι του μεταφέρθηκε στον Shiva, ο οποίος το τοποθέτησε στο σώμα του Ganesha και τον επανέφερε στη ζωή. Έτσι, ο Ganesha απέκτησε κεφάλι ελέφαντα, σύμβολο σοφίας, υπομονής και προσεκτικής ακρόασης, πάνω σε ανθρώπινο σώμα.

Ο Shiva τού παραχώρησε επίσης την ευλογία να τιμάται πρώτος, πριν από όλους τους άλλους θεούς, καθιερώνοντας τη θέση του ως απομακρυντή των εμποδίων και ως θεού των νέων ξεκινημάτων. Η ιστορία περιέχει περισσότερα από την προέλευσή του: περικλείει την αφοσίωση, το εφήμερο της μορφής και τη σιωπηλή δυνατότητα της χάρης μετά τη ρήξη.

Χαρακτηριστικά και Ιδιότητες

Η φύση του Ganesha έχει πολλές πλευρές και είναι βαθιά συμβολική, συγκεντρώνοντας διάφορες πτυχές της ζωής και της πνευματικής άσκησης. Μερικά από τα βασικά γνωρίσματά του:

1. Απομάκρυνση των Εμποδίων (Vighneshvara). Ως Vighneshvara ή Vighnaharta, ο Ganesha τιμάται ως ο Κύριος των Εμποδίων. Στην παράδοση, τοποθετεί εμπόδια στον δρόμο όσων χρειάζεται να αναχαιτιστούν, αλλά και τα απομακρύνει για όσους απευθύνονται σε εκείνον. Αυτός ο διττός ρόλος ερμηνεύεται ως σύνδεση με το κοσμικό ντάρμα, ως ένδειξη ότι η δυσκολία μπορεί να είναι τόσο δοκιμασία όσο και φραγμός, μέρος της πορείας και όχι μόνο εχθρός της. Εμείς το προσεγγίζουμε συνειδητά έτσι: η μορφή στο ράφι υπενθυμίζει να αντιμετωπίζουμε τα εμπόδια με υπομονή, όχι ότι εγγυάται πως θα εξαφανιστούν.
2. Buddhi (Ευφυΐα). Ο Γκανέσα τιμάται ως η θεότητα της νόησης, της σοφίας και της μάθησης. Η σανσκριτική λέξη «buddhi» συνδέεται στενά μαζί του και αποκαλείται στοργικά Buddhipriya, «ο αγαπών τη σοφία». Η σύνδεση αυτή αντανακλά την από παλιά πεποίθηση ότι η σοφία, περισσότερο από τη δύναμη, είναι αυτή που βοηθά τον άνθρωπο να ξεπερνά τα εμπόδια.
3. Ομ (Ο αρχέγονος ήχος). Η ταυτότητα του Γκανέσα είναι συνυφασμένη με την ιερή συλλαβή Ομ, που θεωρείται ο αρχέγονος ήχος του σύμπαντος. Μερικές φορές αποκαλείται oṃkārasvarūpa, «η ενσάρκωση του Ομ», ένα όνομα που αναφέρεται στην παρουσία του στον επίγειο κόσμο (Bhuloka), τον ατμοσφαιρικό κόσμο (Antariksha-loka) και τον ουράνιο κόσμο (Swargaloka). Για όσους θέλουν να εντάξουν αυτό το σύμβολο σε μια καθημερινή τελετουργία, μια βάση σε σχήμα Ομ για τα στικ θυμιάματος δίνει στον ήχο απτή μορφή πάνω στον βωμό.
4. Πρώτο τσάκρα (Muladhara). Στη γιόγκα Κουνταλίνι, ο Γκανέσα συνδέεται παραδοσιακά με το Muladhara, το ριζικό τσάκρα της γείωσης και της σταθερότητας στη βάση της σπονδυλικής στήλης. Είναι το θεμέλιο από το οποίο λέγεται ότι ξεκινά κάθε πορεία, πνευματική ή πρακτική, και η τοποθέτηση του Γκανέσα εδώ αναδεικνύει τον ρόλο του ως σταθεροποιητικής παρουσίας: εκείνου που σε κρατά ριζωμένο πριν στραφείς προς υψηλότερα επίπεδα. Αν σε ενδιαφέρει αυτή η σύνδεση, η συλλογή μας γύρω από το ριζικό τσάκρα περιλαμβάνει πέτρες και αντικείμενα για μια πρακτική γείωσης, προσφερόμενα ως εργαλεία συγκέντρωσης και όχι ως θεραπεία.

Μέσα από όλα αυτά τα χαρακτηριστικά, ο Γκανέσα μοιάζει λιγότερο με θεότητα που πρέπει να εξευμενιστεί και περισσότερο με σύμβολο των κύκλων της ζωής, της συνάντησης με τα εμπόδια, της αναζήτησης της γνώσης και της αργής στροφής προς την επίγνωση. Η διαχρονική του απήχηση σε διαφορετικούς πολιτισμούς και εποχές βασίζεται σε αξίες που ο καθένας μπορεί να αναγνωρίσει: σταθερότητα απέναντι στις δυσκολίες, αγάπη για τη μάθηση και υπομονή για να ξεκινάς ξανά.

Σύγχρονη σημασία

Στον ρυθμό της σύγχρονης ζωής, ο συμβολισμός του Γκανέσα εξακολουθεί να έχει απήχηση, προσκαλώντας μας να αντιμετωπίζουμε τις προκλήσεις με υπομονή και καθαρό μυαλό. Η γιορτή Ganesh Chaturthi, γνωστή επίσης ως Vinayak Chaturthi ή Ganeshotsav, σηματοδοτεί τη διαχρονική θέση του στο ημερολόγιο. Πήλινες μούρτι του Γκανέσα υποδέχονται σε σπίτια και δημόσια πάνταλ, υπό τους ήχους βεδικών ύμνων και προσφορών από τα αγαπημένα του γλυκά, τα μοδάκα. Η δεκαήμερη γιορτή κορυφώνεται με το τελετουργικό visarjana, κατά το οποίο οι μούρτι βυθίζονται στο νερό, σε μια συμβολική επιστροφή στη θεϊκή κατοικία του, συνδέοντας τους ρόλους του ως Θεού των Νέων Αρχών, Απομακρυντή των Εμποδίων και θεότητας της σοφίας και της ευφυΐας.

Το Γκανές Τσατούρθι γιορτάζεται σε όλο τον κόσμο και ενώνει τους Ινδουιστές, από την Ινδία έως τις κοινότητες της διασποράς σε ολόκληρη την Ευρώπη, την Αυστραλία, τον Καναδά, το Ηνωμένο Βασίλειο και πέρα από αυτά, γύρω από μια κοινή πολιτιστική κληρονομιά. Η δημόσια γιορτή ξεκίνησε από τον Λοκαμάνια Μαλ Γκανγκαντάρ Τίλακ το 1893 ως μορφή αντίστασης στη βρετανική αποικιακή κυριαρχία και έκτοτε εξελίχθηκε σε σημαντική έκφραση της ινδουιστικής ταυτότητας.

Ο εορτασμός περιλαμβάνει τα τελετουργικά Πράνα Πρατίσθα και Σοντασοπατσάρα, κατά τα οποία οι πιστοί προσφέρουν καρύδα, ζάχαρη γκρό και κόκκινα άνθη ιβίσκου. Οι τεχνίτες κατασκευάζουν μούρτι σε κάθε μέγεθος, τόσο για το σπίτι όσο και για την κοινότητα. Την τελευταία ημέρα, το Γκανές Βισάρτζαν είναι ένας τρυφερός αποχαιρετισμός: τα αγάλματα βυθίζονται στο νερό, με την πεποίθηση ότι ο Γκανέσα παίρνει μαζί του τα εμπόδια της χρονιάς.

Το Γκανές Τσατούρθι συγκεντρώνει όλα αυτά: τη θέση του Γκανέσα τόσο στην πνευματική όσο και στην καθημερινή ζωή, καθώς και τη σιωπηλή διδασκαλία ότι οι νέες φάσεις ξεκινούν καλύτερα με υπομονή και φροντίδα.

Συμπέρασμα

Ο Γκανέσα γεφυρώνει το γήινο με το θείο, και τα νήματα της ιστορίας του - η υπομονή, η σοφία, η προθυμία να ξεκινά κανείς ξανά - είναι πράγματα που μπορεί να κρατήσει ο καθένας, όποιες κι αν είναι οι πεποιθήσεις του. Ως αυτός που απομακρύνει τα εμπόδια, προστάτης των τεχνών και των επιστημών και θεός των ξεκινημάτων, αντιπροσωπεύει μια πιο σταθερή σχέση με τη δυσκολία: σταθείτε για λίγο στο κατώφλι, θέστε μια πρόθεση και προσεγγίστε το εμπόδιο με υπομονή αντί για πανικό.

Στη SHAMTAM, θεωρούμε αυτή την παράδοση ζωντανή κληρονομιά, την αφηγούμαστε με ειλικρίνεια και την προσφέρουμε με φροντίδα. Ανάμεσα στα αγάλματα θεοτήτων μας θα βρείτε χειροποίητα αγάλματα του Γκανέσα, μικρά μπρούντζινα μούρτι, θυμιατοθήκες σε μορφή Γκανέσα, σκαλιστά διακοσμητικά ελέφαντα και ταπισερί και επιτοίχιες διακοσμήσεις του Γκανέσα για την τέχνη τοίχου σε έναν ιερό χώρο. Δεν είναι φυλαχτά που υπόσχονται κάποιο αποτέλεσμα και δεν περιέχουν δέρμα ή υλικά ζωικής προέλευσης. Είναι απλώς αντικείμενα που φέρνουν στον χώρο σας κάτι από την ιστορία του Γκανέσα, μια καθημερινή υπενθύμιση να ξεκινάτε ξανά, να θέτετε μια πρόθεση και να αντιμετωπίζετε τα εμπόδια με υπομονή. Μια μορφή θεότητας αποτελεί επίσης ένα ουσιαστικό δώρο για κάποιον που ξεκινά κάτι καινούργιο. Αν σας ελκύει ο Γκανέσα ως δωρητής ευλογιών, η συλλογή μας γύρω από την αφθονία και την ευημερία ακολουθεί αυτό το νήμα, συνειδητά, ως πρόθεση που θέτετε και όχι ως αποτέλεσμα που προσφέρει ένα άγαλμα. Το νόημα που δίνετε σε αυτά τα αντικείμενα παραμένει αποκλειστικά δικό σας.