Cinq vraies questions reviennent dans cette rubrique plus souvent que la plupart des autres. Les voici, avec des réponses aussi simples que possible, sans compte à rebours.
Cinq minutes suffisent-elles vraiment, ou est-ce simplement ce que l’on dit pour vendre un agenda ?
Honnêtement, non. Cinq minutes ne répareront pas une journée qui s’est emballée, et elles ne rembourseront pas le sommeil que vous vous devez depuis trois nuits. Si c’est la promesse, c’est la mauvaise promesse.
Ce que cinq minutes peuvent faire est plus modeste et plus utile : elles peuvent marquer la véritable fin de la journée. La plupart des soirées ne se terminent pas. Elles s’effilochent simplement, un onglet de navigateur et une pensée à moitié terminée à la fois, jusqu’à ce que vous soyez allongé sans avoir jamais décidé que la journée était finie. Cinq minutes accordées avec attention tracent vous-même cette limite, au lieu de laisser la soirée la tracer pour vous. Il n’est d’ailleurs pas nécessaire que ce soit cinq minutes. Deux minutes accomplissent le même travail, à condition qu’elles soient sincères : un passage reste un passage même si vous le franchissez rapidement, tant que vous remarquez que vous l’avez franchi. Ce qui compte, ce n’est pas la durée de la pause, mais le fait qu’elle existe, cette décision, reprise encore une fois, que la partie active de la journée est terminée.
Que faire concrètement en cinq minutes, et ai-je besoin de bougies, d’un bain ou d’une application ?
Vous n’avez besoin d’aucun de ces éléments, même si chacun d’eux peut convenir si vous vous tournez déjà vers lui. Ce qu’il vous faut, c’est un moment qui vous appartienne réellement, répété suffisamment souvent pour que votre corps commence à le reconnaître.
Il existe un ancien mot pour désigner cette charnière de la journée. En sanskrit, sandhya signifie le crépuscule, et vient de sandhi, qui désigne une jonction ou une réunion. Le terme nomme la rencontre du jour et de la nuit, et non une heure sur une horloge. Dans les pratiques quotidiennes védiques, puis hindoues, la journée était traditionnellement marquée à ces jonctions : l’aube, le milieu du jour et le crépuscule, réunis sous le nom de trisandhya, avec une brève prière ou récitation. Ce qui est dit ou fait à ce moment a toujours beaucoup varié selon les régions, les foyers et les lignées ; il n’existe pas une seule version qui soit la seule véritable. Allumer une lampe ou un bâton d’encens au crépuscule est une manière largement observée de marquer ce moment dans de nombreux foyers hindous, mais il s’agit d’une tradition, non d’une règle qui s’imposerait à chaque pratiquant.
Pour ma part, je termine la soirée d’une manière très simple, et je vous la propose comme un exemple sincère, pas comme un rituel à reproduire. J’allume de l’encens et je le laisse prendre puis se stabiliser. Je m’assois pour une courte séance de japa avec un mala, faisant glisser les perles une à une jusqu’à la fin du tour. Ensuite, je prépare du thé et je le laisse refroidir, de trop chaud à buvable, sans rien faire d’autre. Rien de tout cela n’est une technique pour s’endormir plus vite. C’est simplement la forme qu’a prise ma propre jonction, répétée assez de soirs pour que mon esprit la reconnaisse désormais comme la limite de la journée.
La vôtre n’a pas besoin d’encens ni de mala. Cela pourrait être laver une tasse à la main, rester près d’une fenêtre pendant qu’une boisson refroidit, ou s’asseoir dans le noir pendant la durée d’une chanson. L’objet compte moins que la répétition. Choisissez une chose et faites-en la même chose la plupart des soirs, afin que votre attention apprenne ce qu’elle signifie sans que vous ayez à vous l’expliquer chaque fois.
Sandhya n’a jamais été fixé à un chiffre sur une horloge ; le mot désigne le point de rencontre du jour et de la nuit, et ce point se déplace avec la saison et la forme propre de la journée. Certains soirs, votre jonction aura lieu à vingt et une heures. D’autres soirs, plus tard, plus tôt, ou à moitié interrompue par tout ce que la journée vous doit encore. Ce qui reste constant, ce n’est pas l’heure, mais le fait de marquer ce moment : le fait d’avoir tracé une limite quelque part et de vous être remarqué en train de la franchir. Gardez l’encens et le mala si c’est ce que vous gardez. Gardez simplement une tasse qui refroidit près d’une fenêtre si cela vous semble plus juste. Les deux conviennent, pourvu que ce soit véritablement répété et véritablement à vous.
