Дивали несёт свои собственные указания уже в названии. Это слово происходит от санскритского dipavali: dipa - светильник, а avali - ряд или последовательность. Ряд светильников. Не настроение и не метафора света, абстрактно побеждающего тьму, а буквальное описание небольших глиняных или металлических сосудов, выставленных в линию, для каждого из которых нужны сухая поверхность, чистый фитиль и твёрдая рука. Прежде чем у вас появится ряд светильников, нужно найти подходящее место, куда их поставить. Это практическое требование, в большей степени, чем какое-либо учение, и стало основой уборки, которая предшествует Дивали в домах по всему Индийскому субконтиненту и за его пределами.
Diwali ki safai
На хинди у этой традиции есть собственное название: Diwali ki safai - уборка к Дивали. Она отличается от обычных домашних дел и масштабом, и сроками. Это не еженедельное наведение порядка, а уборка, которую обычно начинают за несколько дней или недель до праздника и проводят комнату за комнатой, шкаф за шкафом, в том порядке, который кажется разумным конкретной семье. Согласно традиции, всё, что ещё не убрано, непременно следует привести в порядок к Дхантерасу - дню, с которого начинается пятидневный период Дивали; в некоторых регионах в это время дома также белят, наряду с подметанием и протиранием поверхностей. Сам праздник длится с тринадцатого дня тёмной половины лунного месяца Ашвина до второго дня следующей светлой половины лунного месяца Карттика, что по григорианскому календарю обычно приходится на конец октября или ноябрь.
Почему комнату для пуджи обычно убирают первой
Если спросить большинство семей, какая комната первой привлекает внимание во время этой уборки, ответом, скорее всего, станет самая маленькая: комната для пуджи, уголок с мандиром, а иногда всего лишь полка. Идолы и изображения в рамках протирают, светильники полируют, фитили заменяют, масло или топлёное масло доливают, а всё, что незаметно накопилось там за год - случайно оставшаяся монета, старый календарь, слишком долго пролежавший увядший цветок, - замечают и убирают. Это распространённая практика, а не строгое правило: в разных семьях объём уборки до или после приведения в порядок домашнего алтаря различается, а некоторые с самого начала одинаково тщательно убирают каждую комнату. Но уголок, где действительно будут зажигать светильники, обычно первым притягивает взгляд - просто потому, что им скоро будут пользоваться. Некоторые семьи используют этот момент, чтобы поставить священные идолы и фигурки, которые ждали подходящего места, хотя большинство людей просто заново замечает то, что уже хранится там.
Лакшми-пуджа
В ночь Лакшми-пуджи во многих семьях верят, что Лакшми, богиня процветания, в эту ночь странствует по миру в поисках домов, куда можно войти. Двери и окна открывают, дийи расставляют на подоконниках и выступах балконов, и дом освещается изнутри наружу. Это широко распространённое верование, а не утверждение этой статьи о том, как устроен мир; в разных семьях к нему относятся с разной степенью буквальности, и обряд может быть более или менее сложным. Однако во многих домах, похоже, действует одно общее предположение: ухоженный и освещённый дом воспринимается как более гостеприимный, чем неубранный и тёмный, а safai в предшествующие дни во многих традициях понимается как подготовка пространства к этому приёму, а не как отдельная бытовая обязанность. После того как комнату освободили, немного благовоний для только что убранной комнаты становится одним из небольших, обычных способов отметить, что пространство превратилось из места хранения в домашний алтарь.
Где традиция разветвляется
Всё это не единый сценарий, который везде исполняют одинаково, и важно прямо сказать, где он разветвляется. Сам праздник в разных регионах носит два названия: Дивали или Дивали на севере, а на юге чаще Дипавали - это языковое различие, а не различие в вере. В Бенгалии та же ночь новолуния, которая в других местах посвящена Лакшми, отводится Лакшми-пудже вместо этого. Во многих домах Ганешу почитают вместе с Лакшми, а не вместо неё. Для многих торговых и купеческих общин это время, когда традиционно открывают новые бухгалтерские книги, связывая праздник с торговлей не меньше, чем с домом. Дивали - важный праздник в индуизме, джайнизме и сикхизме, а некоторые буддийские общины также отмечают его; у каждой есть свои причины и часто собственная версия истории, стоящей за огнями. Даже легенда, связанная с этой ночью, различается по регионам: в одном варианте рассказывается о возвращении Рамы в Айодхью, в другом - о победе над Наракасурой. Ни одну из них не следует представлять как единственно верную историю праздника, который в разных местах огромного региона действительно отмечают по-разному.
Уголок, который не просто убирают, а хранят
В своём доме в Бенгалуру я почти каждый вечер держу зажжённый светильник на небольшой полке, рядом с ним горит благовоние, а под рукой лежит та же мала, которую я использую для джапы. В этом нет ничего драматичного. В большинстве дней всё занимает несколько минут: протереть полку, проверить фитиль, немного посидеть. В доме, где уже существует какая-то версия этой привычки, Дивали лишь делает на одну ночь видимым то, что весь год оставалось тихой повседневностью. Ряд светильников - не представление, внезапно созданное из ничего, а ежедневное внимание, ненадолго доведённое до полной силы. Сама дийя - ничего экзотического: глиняный, латунный или серебряный светильник с хлопковым фитилём, помещённым в масло или топлёное масло, который используют в индуистских, сикхских, джайнских и буддийских практиках далеко за пределами этого праздника. Ночь Дивали отличается не самим предметом, а количеством одновременно зажжённых светильников и тем, что комнату несколько дней готовили к тому, чтобы она могла достойно вместить этот свет.
Если из всего этого стоит вынести одну мысль, то уборка никогда на самом деле не была посвящена порядку ради самого порядка. Она нужна для того, чтобы подготовить пространство к вниманию - будь то внимание гостя, богини или просто вашего собственного взгляда, возвращающегося к уголку, который вы решили считать важным. Некоторые семьи держат подсвечники для освещённого подоконника готовыми именно к этой единственной ночи в году; другие используют одну и ту же полку и один и тот же небольшой светильник каждый вечер, а Дивали становится просто ночью, когда к нему присоединяются другие. В любом случае ряду светильников нужно чистое место, где он сможет стоять, и именно в этом всегда заключалось всё указание.
