O rituální logice dvou pryskyřic, které vždy cestovaly společně — a proč je pořadí, ve kterém je zapalujete, nejstarším pokynem, který máme.
Kdesi na starověké Cestě kadidla si obchodník nakládající karavany v přístavu Sumhuram uvědomil něco, na co většina moderních kupujících zapomněla: kadidlo a myrha nikdy neměly být voleny samostatně. Měly se používat v posloupnosti. Tato posloupnost není recept. Je to, pokud víme, původní instrukce.
Většina lidí, kteří tyto dvě pryskyřice pálí, je považuje za zaměnitelné — dvě starověká jména, jedna obecná atmosféra starobylosti. Ale toto spojení má logiku starší než jakýkoli recept a probíhá jedním směrem: nejprve myrha, pak kadidlo.
Dvě pryskyřice, jeden směr
Kadidlo je sušená pryskyřice Boswellia sacra, stromu rostoucího v oblasti Dhofar na jihu Ománu, v částech Jemenu a podél somálského pobřeží. Myrha pochází z Commiphora myrrha, původem z Rohu Afriky a jižního Arabského poloostrova. Jsou sousedy v původu i v obchodu: Cesta kadidla, která vedla od pobřeží Dhofaru přes Arabský poloostrov k přístavům Středozemního moře, přepravovala obě pryskyřice jako hlavní náklad přibližně patnáct století. Obchodní přístav Sumhuram, nedaleko dnešního Salalah v Ománu, byl hlavním sběrným místem kadidla určeného do Egypta, Řecka a Říma — a obchodníci tam prodávali obě pryskyřice společně, protože je jejich kupci používali společně. Tento obchodní fakt je nejstarším důkazem, že kombinace je záměrná.
Důvod, proč toto spojení funguje, je smyslový dříve než symbolický. Kadidlo hoří vysoko a jasně: jeho vůně je pryskyřičná, mírně citrusová, s čistotou, která zdá se pozvedá vzduch v místnosti. Myrha působí níže a balzamicky, těžší, mírně hořká, s hustotou, která spíše zpomaluje než otevírá. Zcela zaujímají odlišné polohy v čichovém spektru. Spálené společně nesoupeří; doplňují se. Jedna stoupá vzhůru, druhá drží zem. Místnost obsahuje oba pohyby najednou, a pokud věnujete pozornost, děláte to také vy.
Slovo „kadidlo“ pochází ze staré francouzštiny franc encens, což znamená čisté nebo vysoce kvalitní kadidlo. „Myrha“ se odvozuje přes arabštinu a hebrejštinu od murr: hořký. Dokonce i názvy popisují kontrast — vznešené a zemité, jasné a tmavé. Dvě vlastnosti, které držené společně popisují něco úplnějšího než každá zvlášť.
Pořadí je důležité
V liturgické praxi východní ortodoxní církve a etiopské Tewahedo církve se obě pryskyřice objevují při kadění a pořadí, v jakém se používají, je součástí ustáleného rituálu, nikoli improvizace. Nejprve myrha. Pak kadidlo. Praktiky se liší mezi komunitami a tradicemi, ale toto pořadí se opakuje v několika východních církvích a odráží logiku, která dává smysl ve chvíli, kdy ji zažijete: nejprve uzemníte prostor, než ho otevřete.
Pro vaši vlastní praxi doma se tento pokyn jednoduše překládá. Položte jediný malý kousek každé pryskyřice vedle uhlíku před začátkem. Když je kotouč připraven, položte nejprve myrhu. Nechte ji chytit a usadit se, asi minutu nebo dvě. Kouř bude hustý a pomalý a místnost se tiše shromáždí. Pak přidejte kadidlo. Sledujte, co se stane se vzduchem. Druhá pryskyřice první nesmaže; stoupá skrz ni. Balzamická základna je stále přítomná, pod ní, drží vše na místě, zatímco jasnější tón se pohybuje nad ní.
Co v praktickém smyslu děláte, je, že své vlastní pozornosti dáváte strukturu. Myrha vás žádá, abyste dorazili. Kadidlo vás žádá, abyste se otevřeli. To není metafora; je to popis toho, co se stane s člověkem, který sedí s oběma, v posloupnosti, a všímá si toho. Pryskyřice tuto práci za vás neudělají. Nabízejí podmínky; vy přinášíte pozornost.
Má vlastní praxe kadidla mě pomalu naučila, že předměty na oltáři jsou méně důležité než pořadí, v jakém s nimi pracuji. Posloupnost je forma záměru zhmotněná. Nejenže pálíte dvě věci; procházíte dvěma stavy, jeden po druhém, a samotný pohyb je praxí.
Obchodníci na Cestě kadidla, kteří nakládali své karavany v Sumhuramu, nevěděli, že do obchodního vzoru zakódovávají rituální logiku. Věděli jen, že kupující chtějí obě pryskyřice a že spolu dobře cestují. O patnáct století později toto spojení stále platí. Ne proto, že je starobylé (věk sám o sobě nic nedokazuje), ale protože smyslová logika, kterou nese, je stále pravdivá. Nejprve uzemnit. Pak otevřít. To je pokyn, který platí i pro víc než jen kadidlo.
Zapalte myrhu. Počkejte. Pak zapalte kadidlo. Sledujte, čím se místnost stane a čím se vy uvnitř ní stanete.
S vřelostí,
Alex
