Οι περισσότεροι γνωρίζουμε τη γιόγκα μέσα από το σώμα: ένα στρώμα ξεδιπλωμένο σε ένα ήσυχο δωμάτιο, μια στάση που διατηρούμε μέχρι να σταθεροποιηθεί η αναπνοή. Ωστόσο, η παράδοση κρύβει πίσω από αυτές τις στάσεις κάτι ευρύτερο: έναν ολόκληρο τρόπο να προσέχουμε, να περνάμε τη μέρα με λίγη περισσότερη φροντίδα. Ο χάρτης του είναι παλιός και ήπιος. Δεν ζητά τίποτα από εμάς μονομιάς.
Η γιόγκα ξεπερνά κατά πολύ τη σωματική άσκηση. Η παλαιότερη καρδιά της ζει στα οκτώ σκέλη της γιόγκα, όπως καταγράφηκαν στα Γιόγκα Σούτρα του Πατάντζαλι. Αυτό το οκταπλό μονοπάτι, η Αστάνγκα, από τα σανσκριτικά άστα (οκτώ) και άνγκα (σκέλη), συγκεντρώνει ολόκληρη την πρακτική σε ένα ήσυχο σύνολο, με το σώμα να αποτελεί μόνο την πρώτη του πύλη.
Τα οκτώ σκέλη της γιόγκα
Τα οκτώ σκέλη προσφέρουν ένα πλαίσιο σταθερής ανάπτυξης, εσωτερικής και εξωτερικής. Δεν είναι βήματα που ανεβαίνουμε με τη σειρά, αλλά μέρη ενός ενιαίου ζωντανού οργανισμού, που εξερευνούμε και υφαίνουμε στη ζωή μας με τον καιρό. Σκεφτείτε τις στάσεις που οι περισσότεροι γνωρίζουμε πρώτα ως την είσοδο, όχι ως ολόκληρο το σπίτι.
- Γιάμα (ηθικές αρχές). Οι αρχές που καθοδηγούν τον τρόπο με τον οποίο συναντούμε τον κόσμο γύρω μας: μη βία (άχιμσα), ειλικρίνεια (σάτια), μη κλοπή (άστέγια), ορθή χρήση της ενέργειας και αυτοσυγκράτηση (μπραχματσάρια) και μη προσκόλληση στα αποκτήματα (απαριγκράχα).
- Νιγιάμα (προσωπικές πρακτικές). Οι πρακτικές που καλλιεργούν την εσωτερική πειθαρχία και τον αυτοσεβασμό: καθαρότητα (σάουτσα), ικανοποίηση (σαντόσα), πειθαρχημένη προσπάθεια (τάπας), αυτομελέτη (σβαδιάγια) και παράδοση σε έναν ανώτερο σκοπό (Ισβάρα Πρανιντάνα).
- Ασάνα (στάσεις). Η πλευρά της γιόγκα που είναι πιο γνωστή στη Δύση: σωματικές στάσεις που σταθεροποιούν και χαλαρώνουν το σώμα και το προετοιμάζουν για καθιστή πρακτική.
- Πραναγιάμα (πρακτική της αναπνοής). Εργασία με την αναπνοή, αναγνωρίζοντας πόσο στενά συνδέεται με την ψυχική και συναισθηματική μας κατάσταση.
- Πρατιαχάρα (απόσυρση των αισθήσεων). Στροφή των αισθήσεων προς τα μέσα, μακριά από την έλξη των εξωτερικών ερεθισμάτων.
- Νταράνα (συγκέντρωση). Συγκέντρωση της προσοχής σε ένα μόνο σημείο, στην αναπνοή, σε ένα μάντρα ή σε ένα αντικείμενο, και διατήρησή της εκεί.
- Ντιάνα (διαλογισμός). Μια κατάσταση σταθερής, αβίαστης απορρόφησης, όπου ο νους γαληνεύει.
- Σαμάντι (απορρόφηση). Στο πλαίσιο του Πατάντζαλι, το σκέλος προς το οποίο κατευθύνεται η πορεία, μια βαθιά ακινησία όπου η συνήθης αίσθηση του διαχωρισμού υποχωρεί.
Το ιστορικό υπόβαθρο των οκτώ σκελών
Τα οκτώ σκέλη καταγράφηκαν από τον Μαχαρίσι Πατάντζαλι στο θεμελιώδες έργο του, τα Γιόγκα Σούτρα, που συνήθως χρονολογούνται γύρω στο 400 μ.Χ. Η λέξη σούτρα σημαίνει «περνώ ή υφαίνω μια κλωστή», μια υπόδειξη για τον τρόπο με τον οποίο αυτά τα περίπου 195 έως 196 αφοριστικά ρητά, σύντομα και πυκνά σε νόημα, συνδέονται μεταξύ τους για να σχηματίσουν μια ολοκληρωμένη φιλοσοφία.
Τα Γιόγκα Σούτρα χωρίζονται σε τέσσερις ενότητες. Η δεύτερη, Σάντανα Πάντα (το βιβλίο της πνευματικής άσκησης), απαριθμεί τα οκτώ σκέλη στο Σούτρα 2.29. Ο Πατάντζαλι παρουσιάζει την οκταπλή πορεία ως έναν τρόπο να απαλύνουμε την ανθρώπινη οδύνη και να κινηθούμε προς την αυτοπραγμάτωση. Η παράδοση περιγράφει τα βαθύτερα στάδια αυτής της πορείας με δικούς της όρους: μια πρώτη απορρόφηση (σαβικάλπα ή σαμπρατζνιάτα σαμάντι), η οποία διατηρεί ακόμη μια ήρεμη αίσθηση υποκειμένου και αντικειμένου, και η οποία ανοίγει προς μια πληρέστερη απορρόφηση (νιρβικάλπα ή ασάμπρατζνιάτα σαμάντι), με την καϊβάλια, την απελευθέρωση, να ονομάζεται ο δηλωμένος τελικός σκοπός της πορείας.
Το πρωτότυπο σανσκριτικό κείμενο για τα οκτώ σκέλη, όπως παρατίθεται στο Σούτρα 2.29, έχει ως εξής:
यमनियमासनप्राणायामप्रत्याहारधारणाध्यानसमाधयोऽष्टावङ्गानि ॥ २.२९॥
(Yama niyama asana pranayama pratyahara dharana dhyana samadhi ashtau angani || 2.29 ||)
Μαζί, αυτά τα οκτώ σκέλη περιγράφονται ως τρόποι καλλιέργειας ενός πιο αρμονικού νου, σώματος και πνεύματος, οδηγώντας τον ασκούμενο προς μια σταθερή αίσθηση ευεξίας και ελευθερίας.
Γιάμα, ηθικές αρχές
Η γιογκική πορεία αρχίζει, σύμφωνα με την παράδοση, με το Γιάμα: τις ηθικές αρχές που διαμορφώνουν τον τρόπο με τον οποίο συναντάμε τον κόσμο γύρω μας. Δεν πρόκειται τόσο για έναν κατάλογο κανόνων όσο για έναν τρόπο συμπεριφοράς που καλλιεργείται σταδιακά. Το Γιάμα προσκαλεί σε σταθερή εσωτερική πειθαρχία, σε μια διαδικασία εξέλιξης και όχι σε μια απαίτηση, ζητώντας μας να ενσαρκώσουμε αξίες όπως:
- Άχിംσα (अहिंसा). Μη βία και συμπόνια στη σκέψη, στον λόγο και στην πράξη.
- Σάτια (सत्य). Ειλικρίνεια και αλήθεια στον τρόπο με τον οποίο μιλάμε και συναναστρεφόμαστε τους άλλους.
- Άστεια (अस्तेय). Απουσία κλοπής, όχι μόνο αντικειμένων, αλλά και χρόνου, ενέργειας και ιδεών.
- Μπραχματσάρια (ब्रह्मचर्य). Κλασικά, εγκράτεια και ορθή χρήση της ζωτικής ενέργειας· σήμερα εφαρμόζεται συνήθως ως μετριοπάθεια και αυτοσυγκράτηση των αισθήσεων.
- Απαριγκράχα (अपरिग्रह). Απουσία απληστίας και προσκόλλησης, εύρεση ικανοποίησης σε όσα έχουμε, χωρίς αδιάκοπη συσσώρευση.
Νιγιάμα, προσωπικές πρακτικές
Το Νιγιάμα, το δεύτερο σκέλος, στρέφει την προσοχή προς τα μέσα, σε προσωπικές πρακτικές που καλλιεργούν τον χαρακτήρα και την αποφασιστικότητα. Εκεί όπου το Γιάμα κοιτάζει προς τα έξω, το Νιγιάμα κοιτάζει προς το σπίτι. Τα πέντε Νιγιάμα είναι:
- Σάουτσα (शौच). Καθαρότητα του σώματος, αλλά και του νου και της ομιλίας.
- Σαντόσα (संतोष). Ικανοποίηση, εύρεση γαλήνης σε αυτό που υπάρχει και εκτίμηση της παρούσας στιγμής.
- Τάπας (तपस्). Πειθαρχημένη προσπάθεια και επιμονή, η ζεστασιά της σταθερής αφοσίωσης.
- Σβαδιγιάγια (स्वाध्याय). Αυτομελέτη, ανάγνωση των κειμένων, στοχασμός πάνω στις δικές μας σκέψεις και πράξεις και πιο ειλικρινής γνωριμία με τον εαυτό μας.
- Ισβάρα Πρανιντάνα (ईश्वरप्रणिधान). Στο κείμενο, παράδοση στο θείο, που μπορεί να ερμηνευτεί ευρύτερα ως μια ανώτερη δύναμη, ένας βαθύτερος σκοπός ή απλώς ως η απελευθέρωση από την ανάγκη για έλεγχο.
Η νιγιάμα είναι μια ήσυχη, καθημερινή εργασία. Πολλοί βρίσκουν ότι η τήρηση ενός ημερολογίου αυτομελέτης και αναστοχασμού δίνει στη Σβαντιάγια έναν χώρο να εκφραστεί, ένα μέρος όπου μπορούν να παρατηρούν τι επαναλαμβάνεται και τι αλλάζει.
Άσανα, σωματικές στάσεις
Η άσανα, το πιο αναγνωρίσιμο πρόσωπο της γιόγκα στη Δύση, είναι η πρακτική των σωματικών στάσεων. Η λέξη προέρχεται από τη σανσκριτική λέξη για το «κάθισμα» και αρχικά αναφερόταν σε μια σταθερή καθιστή στάση, σε ένα σώμα αρκετά ήρεμο ώστε να κάθεται και να αναπνέει.
Πολλές στάσεις είναι κατάλληλες για διαλογισμό, όμως η ουσία της άσανα είναι να βρεις μία, τη Στίρα Σουχάσανα, που σου επιτρέπει να είσαι σταθερός, άνετος και ακίνητος. Ένα σταθερό μαξιλάρι για να κάθεσαι μπορεί να κάνει τη διαφορά ανάμεσα στο να κάθεσαι και στο να κάθεσαι άνετα, και αυτή η μικρή διαφορά συχνά καθορίζει αν θα ξανακαθίσεις αύριο.
Σε βαθύτερο επίπεδο, η άσανα αφορά την ένωση νου, σώματος και αναπνοής. Καθώς διατηρείς μια στάση, η προσοχή μετακινείται από την επιφάνεια του σώματος προς κάτι πιο ήσυχο από κάτω.
Αξίζει να θυμόμαστε ότι η άσανα είναι μόνο ένα από τα οκτώ σκέλη. Προσφέρει πολλά από μόνη της, αλλά σύμφωνα με την παράδοση, η βαθύτερη μεταμόρφωση λέγεται ότι έρχεται μέσα από την εργασία και με τα οκτώ μαζί.
Πραναγιάμα, πρακτική αναπνοής
Η πραναγιάμα, το τέταρτο σκέλος, ασχολείται με την αναπνοή. Η λέξη προέρχεται από δύο σανσκριτικές ρίζες: prana, που σημαίνει «αναπνοή» ή «ζωτική δύναμη», και ayama, που σημαίνει «επέκταση» ή «ρύθμιση».
Η αναπνοή βρίσκεται κοντά στον νου. Η πραναγιάμα αναγνωρίζει αυτή τη σύνδεση και την προσεγγίζει απαλά, ενώ σύμφωνα με την παράδοση, η ρύθμιση της αναπνοής λέγεται ότι φέρνει ηρεμία, συγκέντρωση και μια σταθερή γαλήνη. Πολλοί επιλέγουν να αρωματίσουν πρώτα τον αέρα, ίσως με λίγες σταγόνες αιθέριου ελαίου για την πρακτική αναπνοής, ώστε οι αισθήσεις να γνωρίζουν πως είναι ώρα να επιβραδύνουν.
Υπάρχουν πολλές τεχνικές, καθεμία με τον δικό της χαρακτήρα. Μερικές από τις πιο συνηθισμένες είναι:
- Ουτζάγι πραναγιάμα (νικηφόρα αναπνοή). Ένα ελαφρύ στένεμα του λαιμού δημιουργεί έναν απαλό, ωκεάνιο ήχο σε κάθε εισπνοή και εκπνοή.
- Νάντι Σόντανα (εναλλασσόμενη αναπνοή από τα ρουθούνια). Αναπνοή από ένα ρουθούνι κάθε φορά· σύμφωνα με την παράδοση, λέγεται ότι φέρνει τις δύο πλευρές σε ισορροπία.
- Καπαλαμπάτι (αναπνοή που φωτίζει το κρανίο). Μια πιο δυναμική τεχνική γρήγορων, δυναμικών εκπνοών που ακολουθούνται από παθητικές εισπνοές.
Οι ασκούμενοι περιγράφουν την πραναγιάμα ως έναν τρόπο να ηρεμεί ο νους και να σταθεροποιείται η ενέργεια. Δουλεύοντας με την αναπνοή, συχνά η υπόλοιπη πρακτική γίνεται επίσης πιο ήρεμη.
Pratyahara, απόσυρση των αισθήσεων
Η Pratyahara, το πέμπτο σκέλος, είναι η πρακτική της στροφής των αισθήσεων προς τα μέσα, μακριά από τη διαρκή έλξη του κόσμου. Αφορά τη χαλάρωση της επιρροής των περισπασμών και τη στροφή της προσοχής προς το εσωτερικό τοπίο.
Υπάρχουν αρκετοί τρόποι να ασκήσετε την Pratyahara, όπως:
- Ήπια προσήλωση του βλέμματος σε ένα μόνο σημείο (Trataka). Αφήστε τα μάτια να αναπαυθούν σε ένα αντικείμενο, κλασικά σε μία μόνο φλόγα κεριού για προσήλωση του βλέμματος, ώστε να συγκεντρωθεί ο νους και να απομακρυνθούν οι περισπασμοί.
- Κλείσιμο των ματιών και παρακολούθηση της αναπνοής. Μια απλή πρακτική που αγκυρώνει την προσοχή προς τα μέσα και καλλιεργεί την εσωτερική επίγνωση.
- Απελευθέρωση από τους εξωτερικούς ήχους. Ασκηθείτε σε ήσυχο μέρος ή χρησιμοποιήστε ωτοασπίδες για να μετριάσετε τον εξωτερικό θόρυβο.
Η Pratyahara είναι ένα φυσικό κατώφλι στην πορεία και προετοιμάζει τον δρόμο για τη βαθύτερη ακινησία που ακολουθεί. Μερικοί θέλουν να σηματοδοτούν αυτό το κατώφλι με λιβάνι για να σηματοδοτούν την έναρξη της πρακτικής, ένα μικρό σήμα ότι αυτός ο χρόνος είναι ξεχωριστός.
Dharana, συγκέντρωση
Η Dharana, το έκτο σκέλος, είναι η εστιασμένη συγκέντρωση: η κατεύθυνση της προσοχής σε ένα μόνο σημείο, την αναπνοή, ένα μάντρα ή ένα αντικείμενο, και η διατήρησή της εκεί.
Η Dharana εκπαιδεύει τον νου να παραμένει συγκεντρωμένος και να αντιστέκεται στην περιπλάνηση της διάσπασης. Αυτή η σταθερότητα είναι που καθιστά δυνατό τον βαθύτερο διαλογισμό. Υπάρχουν αρκετοί τρόποι να την ασκήσετε, όπως:
- Επανάληψη ενός μάντρα. Επαναλάβετε σιωπηλά ή μεγαλόφωνα μια λέξη ή φράση, το «Ομ» ή μια προσωπική επιβεβαίωση. Ένα japa mala για να μετράτε τον ρυθμό του μάντρα δίνει στα χέρια κάτι να κάνουν, ενώ ο νους παραμένει στον ήχο.
- Παρακολούθηση της αναπνοής. Παρατηρήστε τη φυσική ροή της χωρίς να προσπαθείτε να τη διαμορφώσετε.
- Κράτημα μιας εικόνας. Αφήστε τον νου να αναπαυθεί σε μια νοητική εικόνα, ένα λουλούδι, ένα σύμβολο ή μια μάνταλα.
Dhyana, διαλογισμός
Η Dhyana, το έβδομο σκέλος, είναι η σταθερή διαλογιστική απορρόφηση. Εδώ ο νους συγκεντρώνεται αβίαστα και η φλυαρία των σκέψεων και των ανησυχιών αρχίζει να υποχωρεί.
Η Dhyana αποκαλείται συχνά απλώς «διαλογισμός» στη Δύση, όμως η παράδοση σημαίνει κάτι περισσότερο από το να κάθεσαι ήσυχα. Περιγράφει μια κατάσταση ήρεμης, συγκεντρωμένης προσοχής, στην οποία η συνήθης αίσθηση ενός ξεχωριστού εαυτού εξασθενεί. Πολλοί ασκούμενοι διαπιστώνουν ότι ο ήχος που ηρεμεί τον νου πριν από τον διαλογισμό διευκολύνει τη μετάβαση, ενώ ο σταθερός ήχος ενός ηχογαβάθου που ηχεί στην αρχή και στο τέλος μιας συνεδρίας προσδίδει στην πρακτική σαφή οριοθέτηση.
Υπάρχουν πολλοί τρόποι προσέγγισης της Dhyana, και όλοι έχουν κοινό στόχο την ηρεμία του νου. Μερικές συνήθεις πρακτικές περιλαμβάνουν:
- Υπερβατικός Διαλογισμός (TM). Σιωπηλή επανάληψη ενός μάντρα για να καταλαγιάσει κανείς πέρα από την επιφανειακή σκέψη.
- Vipassana (διαλογισμός διορατικότητας). Παρατήρηση των σκέψεων, των αισθήσεων και των συναισθημάτων καθώς εμφανίζονται και παρέρχονται, χωρίς κριτική.
- Zazen (διαλογισμός Ζεν). Καθιστή σιωπή, με την προσοχή στην αναπνοή ή απλώς στην παρούσα στιγμή.
Samadhi, απορρόφηση
Samadhi, το όγδοο σκέλος, είναι ο προορισμός προς τον οποίο κλίνει το μονοπάτι. Στο πλαίσιο του Patanjali περιγράφεται ως μια βαθιά απορρόφηση, όπου η αισθητή διάκριση ανάμεσα στον εαυτό και τον υπόλοιπο κόσμο διαλύεται, και λέγεται ότι ο ασκούμενος αναπαύεται σε μια βαθιά, ευρύχωρη ακινησία.
Η παράδοση υποστηρίζει ότι το Samadhi δεν μπορεί να επιβληθεί με προσπάθεια ή θέληση. Περιγράφεται ως κάτι που ωριμάζει σταδιακά, μέσα από χρόνια υπομονετικής πρακτικής, όχι ως κάτι που κατακτάται, αλλά ως κάτι που επιτρέπεται να συμβεί.
Ο σκοπός των οκτώ σκελών
Στην παράδοση, τα οκτώ σκέλη οδηγούν προς το Samadhi, όμως το ίδιο το ταξίδι είναι η μεταμόρφωση. Η Γιάμα και η Νιγιάμα θέτουν τα θεμέλια της ορθής συμπεριφοράς και της αυτοπειθαρχίας. Η Άσανα (στάσεις) και η Πραναγιάμα (πρακτική της αναπνοής) προετοιμάζουν το σώμα και τον νου για την καθιστή στάση. Η Πρατυαχάρα (απόσυρση των αισθήσεων), η Ντάρανα (συγκέντρωση) και η Ντιάνα (διαλογισμός) εκλεπτύνουν την προσοχή και την κατευθύνουν προς την εσωτερική ακινησία.
Οι πρακτικές της Ashtanga γιόγκα
Η Ashtanga γιόγκα, μια δυναμική και δομημένη μορφή πρακτικής, αντλεί από τη διδασκαλία του Sri K. Pattabhi Jois. Ακολουθεί μια καθορισμένη ακολουθία στάσεων (άσανα) με σταθερή σειρά, καθεμία συνδεδεμένη με την αναπνοή (βινιάσα). Υπάρχουν αρκετές σειρές, αυξανόμενης δυσκολίας· οι πρώτες είναι εκείνες που ασκούνται ευρύτερα:
- Πρώτη σειρά (Yoga Chikitsa). Η βασική ακολουθία, που οι ασκούμενοι περιγράφουν ως εξαγνιστική και γειωτική, και είναι ιδιαίτερα κατάλληλη για αρχάριους.
- Μεσαία σειρά (Nadi Shodhana). Βασίζεται στην Πρώτη σειρά, με πιο απαιτητικές στάσεις και βαθύτερες στροφές που λέγεται ότι επιδρούν στα ενεργειακά κανάλια (νάντι).
- Προχωρημένη σειρά (Sthira Bhaga), παραδοσιακά η Προχωρημένη Α και Β (αργότερα διευρυμένη προς τις Α, Δ). Απαιτούν σημαντική δύναμη και ευλυγισία και επιχειρούνται μόνο από έμπειρους ασκούμενους υπό την καθοδήγηση καταρτισμένου δασκάλου.
Η Ashtanga γιόγκα ανταμείβει μια σταθερή, συνεπή πρακτική. Οι μαθητές συνήθως παραμένουν στην ίδια σειρά για αρκετό καιρό πριν προχωρήσουν, και η επανάληψη είναι το ζητούμενο, καθώς χτίζει δύναμη και ευλυγισία παράλληλα με συγκέντρωση και πειθαρχία.
Γιατί να ασκείστε στα οκτώ σκέλη;
Τα οκτώ σκέλη προσφέρουν μια πορεία προς μια ζωή με λίγη περισσότερη γαλήνη, διαύγεια και αυτογνωσία. Αλλά γιατί να την ακολουθήσει κανείς; Η παράδοση δείχνει τι μπορεί να φέρει αθόρυβα η πρακτική στο σώμα, τον νου και το πνεύμα.
Επιστρέφοντας στον εαυτό μας
Στο Σούτρα 2.28, ο Patanjali προσφέρει το εξής:
Yoga anga anushtanat ashuddhi kshaye jnana diptir aviveka khyateh (2.28). Μέσα από τη σταθερή πρακτική των οκτώ σκελών της γιόγκα, οι ακαθαρσίες απομακρύνονται και το φως της σοφίας και της διάκρισης λάμπει.
Καθώς τα οκτώ σκέλη υφαίνονται μέσα στη ζωή, γίνονται εργαλείο αυτοεξερεύνησης. Φθείρουν απαλά τις «ακαθαρσίες» - τις κουρασμένες σκέψεις, συνήθειες και μοτίβα που μας θολώνουν - ώστε να υπάρχει χώρος να περάσει το «φως της σοφίας» και να φανεί κάτι πιο αληθινό.
Μια ολιστική προσέγγιση
Ενώ ορισμένες πρακτικές επικεντρώνονται μόνο στο σώμα ή μόνο στον νου, τα οκτώ σκέλη κρατούν κάθε μέρος ενωμένο. Δεν είναι ξεχωριστά βήματα, αλλά αλληλένδετες πρακτικές που λειτουργούν ως ένα σύνολο:
- Ηθικές αρχές (Yama και Niyama) αποτελούν τη βάση της ορθής συμπεριφοράς και της αυτοπειθαρχίας.
- Στάσεις (Asana) και πρακτική της αναπνοής (Pranayama) προετοιμάζουν το σώμα και τον νου για τον διαλογισμό.
- Απόσυρση των αισθήσεων (Pratyahara), συγκέντρωση (Dharana) και διαλογισμός (Dhyana) τελειοποιούν την προσοχή και οδηγούν προς την εσωτερική ακινησία.
Μια πρακτική που ξεδιπλώνεται
Τα οκτώ σκέλη δεν αποτελούν γρήγορη λύση, αλλά μια πρακτική που ωριμάζει με τον χρόνο. Με υπομονή, οι ασκούμενοι περιγράφουν ένα εύρος αλλαγών:
- Σωματικά. Μεγαλύτερη δύναμη, ευλυγισία και μια πιο σταθερή αίσθηση ευεξίας.
- Νοητικά. Οξύτερη συγκέντρωση, λιγότερο άγχος, πιο σταθερά συναισθήματα.
- Πνευματικά. Βαθύτερη αυτογνωσία, στενότερη σύνδεση με το παρόν και ανανεωμένη αίσθηση σκοπού.
Το δώρο που κρύβεται μέσα μας
Τα οκτώ σκέλη παρομοιάζονται μερικές φορές με τα πόδια μιας καρέκλας, καθένα από τα οποία στηρίζει ολόκληρη την κατασκευή. Όταν ασκούνται μαζί, δημιουργούν μια ήσυχη συνέργεια. Όπως το θέτει ο Gurudev Sri Sri Ravi Shankar:
Η γιόγκα έχει οκτώ σκέλη, όπως μια καρέκλα έχει τέσσερα πόδια. Έτσι, αν τραβήξετε ένα, θα ακολουθήσουν όλα τα υπόλοιπα. [...] Όταν αναπτύσσεται το σώμα, αναπτύσσεται ολόκληρο μαζί. Γι’ αυτό ο Patanjali λέει ότι αυτά είναι όλα τα σκέλη της γιόγκα (όχι βήματα της γιόγκα).
Μια σκέψη για το κλείσιμο
Η γιόγκα προσφέρει μια πορεία πολύ ευρύτερη από τις στάσεις της. Τα οκτώ σκέλη, όπως τα κατέγραψε ο Patanjali, προσφέρουν ένα ολοκληρωμένο πλαίσιο για την αυτογνωσία, την ηθική, την πειθαρχία, την αναπνοή και την ακινησία, όλα αρμονικά συνδεδεμένα. Με την πάροδο του χρόνου, η πρακτική τους προσκαλεί λίγη περισσότερη γαλήνη, διαύγεια και σύνδεση σε μια συνηθισμένη ημέρα. Αν η πορεία σάς ελκύει, μπορείτε να εξερευνήσετε τον ευρύτερο κόσμο των εργαλείων ενσυνειδητότητας και πνευματικότητας που έχει αναπτυχθεί γύρω της.
Όπου κι αν βρίσκεστε σε αυτή την πορεία, είθε η πρακτική σας να παραμένει ένα ήσυχο ταξίδι μάθησης, ανάπτυξης και επιστροφής.
