Йога — это глубокая и многогранная практика, выходящая за рамки простых физических упражнений и поз. Её основная философия воплощена в 8 ступенях йоги, как изложено в Йога-сутрах Патанджали. Этот восьмикратный путь, известный как Ashtanga (происходит от санскритских слов "ashta", означающего восемь, и "anga", означающего ступени или части), отражает истинную суть целостного подхода йоги.
Восемь ступеней йоги
8 ступеней йоги предоставляют структурированный путь для личностного роста и духовного развития. Они не предназначены для освоения в линейном порядке, а скорее служат рамками для изучения и интеграции в нашу жизнь со временем.
- Яма (Этические нормы). Это моральные принципы для нашего взаимодействия с окружающим миром. Они включают такие принципы, как ненасилие (ahimsa), правдивость (satya), неворовство (asteya), умеренность (brahmacharya) и непривязанность (aparigraha).
- Нияма (Самодисциплина). Это личные обеты, которые развивают внутреннюю дисциплину и самоуважение. Примеры включают чистоту (saucha), удовлетворённость (santosha), самодисциплину (tapas), самоизучение (svadhyaya) и преданность Богу (Ishvara Pranidhana).
- Асана (Пози). Это аспект йоги, наиболее знакомый на Западе. Асаны — это физические позы, предназначенные для укрепления и очищения тела, улучшения гибкости и подготовки к медитации.
- Пранаяма (Техники дыхания). Пранаяма сосредоточена на контроле дыхания, признавая жизненно важную связь между дыханием и нашим умственным и эмоциональным состоянием. Освоив Пранаяму, мы можем развить спокойствие, сосредоточенность и внутренний мир.
- Пратьяхара (Отвод чувств). Эта ступень включает в себя отвод наших чувств от внешних раздражителей, обращая внимание внутрь себя. Это позволяет нам отвлечься от помех и сосредоточиться на внутреннем мире.
- Дхарана (Концентрация). Здесь мы учимся направлять и удерживать внимание на одной точке, такой как дыхание, мантра или объект. Дхарана укрепляет нашу способность сосредотачиваться и готовит нас к медитации.
- Дхьяна (Медитация). Дхьяна — это состояние глубокой медитативной концентрации. В этом состоянии ум становится легко сосредоточенным и превосходит мысли и тревоги.
- Самадхи (Союз). Самадхи — это высшая цель Йога-сутр. Это состояние полного единения или единства с божественным, где исчезает разделение между собой и другим.
Исторический фон Восьми Ступеней Йоги
8 ступеней йоги были кодифицированы Махариши Патанджали в его основополагающем тексте, Йога-сутры, предположительно написанном около 400 н.э.. Слово сутра означает "нанизывать или ткать," что указывает на то, как эти 196 афоризмов (коротких, проницательных изречений) взаимосвязаны, создавая всеобъемлющую философию.
Йога-сутры разделены на четыре раздела, при этом второй раздел, Sadhana Pada (Книга духовной практики), описывает восемь ступеней йоги (сутра 2.29). Патанджали представил этот восьмикратный путь как руководство для преодоления человеческих страданий и достижения самореализации (санскрит: सविकल्प समाधि, savikalpa samadhi).
Оригинальный санскритский текст о 8 ступенях йоги, как указано в Сутре 2.29, звучит так:
- यमनियमासनप्राणायामप्रत्याहारधारणाध्यानसमाधयोऽष्टावङ्गानि ॥ २.२९॥ (Yama niyama asana pranayama pratyahara dharana dhyana samadhi ashtau angani || 2.29 ||)
Эти восемь ступеней работают вместе, чтобы развить гармонию ума, тела и духа, в конечном итоге приводя к состоянию полного благополучия и освобождения.
🪷 Yama – Этические нормы
Основа йогического пути лежит в Yama, этических принципах, которые направляют наши взаимодействия с окружающим миром. Это не просто правила, а моральные императивы, формирующие чувство правильного поведения. Yama требует огромной внутренней дисциплины, так как призывает воплощать такие ценности, как:
- Ahimsa (अहिंसा). Ненасилие, неприменение агрессии и сострадание во всех наших мыслях, словах и действиях.
- Satya (सत्य). Правдивость и честность в нашем общении и взаимодействии с другими.
- Asteya (अस्तेय). Не воровство, распространяющееся не только на материальные вещи, но и на время, энергию и идеи.
- Brahmacharya (ब्रह्मचर्य). Умеренность во всех аспектах жизни, особенно в отношении чувственных удовольствий. Подчеркивает самообладание и контроль над чувствами.
- Aparigraha (अपरिग्रह). Отсутствие жадности и привязанности. Этот принцип побуждает нас находить удовлетворение в том, что у нас есть, и избегать накопления материальных вещей.
🪷 Niyama – Самодисциплина
Niyama, вторая ступень, сосредоточена на развитии самодисциплины через личные обеты. Эти практики помогают нам развивать положительные привычки и совершенствовать характер. Niyama помогает преодолеть лень и укрепляет решимость следовать йогическому пути. Пять Niyama:
- Saucha (शौच). Чистота, охватывающая физическую чистоту, а также чистоту ума и речи.
- Santosha (संतोष). Удовлетворенность и принятие. Это о том, чтобы находить радость в том, что у нас есть, и ценить настоящий момент.
- Tapas (तपस्). Самодисциплина, настойчивость и стремление к самосовершенствованию. Это требует преданности и усилий на нашем йогическом пути.
- Svadhyaya (स्वाध्याय). Самоизучение и интроспекция. Это включает изучение йогических текстов, размышления о наших мыслях и действиях, а также глубокое понимание себя.
- Ishvarapranidhana (ईश्वरप्रणिधान). Преданность божественному, высшей силе или глубокой цели в жизни. Это о том, чтобы отпустить необходимость контролировать и довериться более широкой картине.
🪷 Asana – Физические позы
Асана, самый узнаваемый аспект йоги на Западе, относится к практике физических поз. Само слово "asana" буквально означает "сиденье" или "позу для сидения" на санскрите.
Хотя существует множество поз, подходящих для медитации, самым важным аспектом является нахождение позы (Sthira Sukhasana), которая позволяет быть устойчивым, комфортным и неподвижным.
На более глубоком уровне Асана связана с интеграцией ума, тела и духа. Удержание этих поз помогает нам перенести осознанность от физического тела к сознанию души.
Важно помнить, что Асана — это лишь один аспект восьмиступенчатого пути. Хотя она предлагает множество физических и ментальных преимуществ, истинное йогическое преобразование приходит через интеграцию всех восьми ступеней.
🪷 Pranayama – Контроль дыхания
Пранаяма, четвертая ступень йоги, сосредоточена на контроле и регулировании дыхания. Слово "pranayama" происходит от двух санскритских слов: "prana", означающего "дыхание" или "жизненная сила", и "ayama", означающего "контроль" или "регулирование."
Дыхание — основа жизни, и Пранаяма признаёт глубокую связь между нашим дыханием и нашим умственным и эмоциональным состоянием. Освоив Пранаяму, мы можем развить спокойствие, сосредоточенность и внутренний мир.
Существует множество техник Пранаямы, каждая со своими уникальными преимуществами. Некоторые распространённые практики включают:
- Уджайи Пранаяма (Победоносное дыхание). Эта техника включает легкое сужение горла для создания мягкого шипящего звука при вдохе и выдохе.
- Нади Шодхана (Альтернативное дыхание ноздрями). Эта практика включает чередование дыхания через левую и правую ноздри, что, как считается, балансирует полушария мозга.
- Капалбхати (Дыхание, озаряющее череп). Эта энергичная дыхательная техника включает быстрые, сильные выдохи, за которыми следуют пассивные вдохи.
Пранаяма — мощный инструмент для самопревращения. Регулируя дыхание, мы можем успокоить ум, повысить уровень энергии и улучшить общее самочувствие.
🪷 Пратьяхара – Отвод чувств
Пратьяхара, пятая ступень, включает отвод наших чувств от внешних стимулов, обращая внимание внутрь. Это отрешение от отвлечений и сосредоточение на нашем внутреннем мире.
Существует множество техник практики Пратьяхары, включая:
- Созерцание одной точки (Тратака). Это включает сосредоточение на объекте, таком как пламя свечи или мандала, чтобы успокоить ум и уменьшить отвлечения.
- Закрытие глаз и сосредоточение на дыхании. Эта простая практика помогает закрепить наше внимание внутри и развить внутреннее осознание.
- Отрешение от внешних звуков. Это включает практику в тихой обстановке или использование берушей для минимизации внешних звуковых отвлечений.
Пратьяхара — важный этап на йогическом пути, так как он подготавливает нас к более глубоким состояниям медитации и самопознания.
🪷 Dharana – Concentration
Dharana, шестая ступень, — это практика сосредоточенной концентрации. Она включает направление и поддержание нашего внимания на одной точке, такой как дыхание, мантра или объект.
Дхарана тренирует ум оставаться сосредоточенным и сопротивляться отвлечениям. Эта способность к концентрации важна для более глубокой медитации и самореализации.
Существует множество техник для практики Дхараны, включая:
- Повторение мантры. Это включает молчаливое или вслух повторение слова или фразы, такой как "Om" или личное утверждение.
- Сосредоточение на дыхании. Это включает наблюдение за естественным потоком дыхания без попыток контролировать его.
- Визуализация объекта. Это включает сосредоточение на мысленном образе, таком как цветок, символ или божественная форма.
🪷 Dhyana – Meditation
Dhyana, седьмая ступень, — это состояние глубокого медитативного погружения. В этом состоянии ум становится легко сосредоточенным и превосходит мысли и тревоги.
Дхьяна часто называют «медитацией» на Западе, но это больше, чем просто тихое сидение. Это состояние чистого сознания, когда ум спокоен, а «я» растворяется.
Существует множество техник для достижения Дхьяны, но у всех них общая цель — успокоить ум. Некоторые распространённые практики включают:
- Transcendental Meditation (TM). Эта техника включает молчаливое повторение мантры для выхода за пределы мыслей и достижения состояния чистого сознания.
- Vipassana Meditation (Insight Meditation). Эта техника включает наблюдение за возникновением и исчезновением мыслей, ощущений и эмоций без осуждения.
- Zazen Meditation (Zen Meditation). Эта техника включает сидение в тишине, сосредоточение на дыхании или просто наблюдение за настоящим моментом.
🪷 Samadhi – Union
Samadhi, восьмая и последняя ступень йоги, — это состояние полного единения или слияния с божественным. В этом состоянии исчезает разделение между собой и другим, и человек испытывает чувство безграничного сознания.
Самадхи — это не состояние, которого можно достичь усилием или силой воли. Это состояние благодати, возникающее после многих лет преданной йогической практики и самореализации.
Цель 8 конечностей йоги
Высшая цель 8 конечностей — достичь Самадхи, состояния полного единения или слияния с божественным. Однако само путешествие является преобразующим. Культивируя этические принципы Ямы и Ниямы, мы создаём основу правильного поведения и самодисциплины. Асана (позы) и Пранаяма (контроль дыхания) подготавливают тело и ум к медитации. Пратьяхара (отвлечение чувств), Дхарана (концентрация) и Дхьяна (медитация) совершенствуют нашу сосредоточенность и ведут к состоянию внутреннего покоя.
Практики Аштанга-йоги
Аштанга-йога, энергичная и структурированная форма йоги, основана на учениях Шри К. Паттабхи Джойса. Она следует установленной последовательности поз (асан), выполняемых в определённом порядке с синхронизированным дыханием (виньяса). В Аштанга-йоге существует шесть серий, постепенно увеличивающихся по сложности. Первые три серии являются наиболее часто практикуемыми:
- Первичная серия (Yoga Chikitsa). Эта основополагающая серия сосредоточена на детоксикации и очищении тела и ума. Она считается терапевтической и подходит для начинающих.
- Промежуточные серии (Nadi Shodhana). Эта серия строится на основе Первичной серии, вводя более сложные позы и глубокие скрутки для очищения энергетических каналов (нади).
- Продвинутые серии (Sthira Bhaga & Sthira Bhaga III). Эти продвинутые серии требуют сильного и гибкого тела и выполняются только опытными практиками под руководством квалифицированного учителя.
Аштанга-йога подчеркивает дисциплинированную и последовательную практику. Студенты обычно практикуют одну и ту же серию в течение длительного времени, прежде чем перейти к следующему уровню. Эта повторяющаяся практика позволяет телу наращивать силу и гибкость, а также развивать умственную концентрацию и дисциплину.
Зачем практиковать 8 конечностей йоги?
8 конечностей йоги предлагают преобразующий путь к жизни в мире, ясности и самопознании. Но почему мы должны отправиться в это путешествие? Ответ кроется в глубоких преимуществах, которые оно приносит каждому аспекту нашего существа.
Раскрывая наше истинное «я»
Сам мудрец Патанджали в Сутре 2.29 говорит нам:
Yoga anga anushtanat ashuddhi kshaye jnanadi Apthiraviveka khyatehe (2. 28) Благодаря постоянной практике восьми ступеней йоги, нечистоты уничтожаются, и свет мудрости, различения, проявляется.
Интегрируя восемь ступеней в нашу жизнь, мы получаем мощный инструмент для самопознания. Они устраняют «нечистоты» — негативные мысли, привычки и шаблоны, мешающие нашему истинному потенциалу. Этот процесс позволяет «свету мудрости» сиять, раскрывая нашу подлинную сущность.
Целостный подход
В отличие от подходов, сосредоточенных только на физических или умственных аспектах бытия, 8 ступеней охватывают все измерения нашего «я». Это не отдельные шаги, а взаимосвязанные практики, работающие вместе:
- Этические принципы (Яма и Нияма) формируют прочную основу для правильного поведения и самодисциплины.
- Физические позы (Асана) и контроль дыхания (Пранаяма) подготавливают тело и ум к медитации.
- Отвлечение чувств (Пратьяхара), концентрация (Дхарана) и медитация (Дхьяна) улучшают нашу сосредоточенность и ведут к внутреннему покою.
Путь трансформации
8 ступеней — это не быстрое решение, а преданная практика, развивающаяся со временем. По мере нашего упорства мы испытываем множество преимуществ:
- Физически. Повышение силы, гибкости и общего благополучия.
- Умственно. Повышенная концентрация, снижение стресса и улучшение эмоциональной регуляции.
- Духовно. Развитое самосознание, глубокая связь с настоящим моментом и расширенное чувство цели.
Раскрывая дар внутри
8 ступеней подобны восьми ножкам стула — каждая поддерживает всю конструкцию. При совместной практике они создают мощный синергетический эффект, ведущий к глубоким преобразованиям. Как прекрасно объясняет Гурудев Шри Шри Рави Шанкар,
Йога имеет восемь конечностей, как у стула, у которого четыре ножки. Если потянуть за одну, всё остальное последует. [...] Когда тело развивается, развивается всё тело вместе. Вот почему Патанджали говорит, что это все конечности йоги (а не ступени йоги).
Заключение 🪷
Йога предлагает путь гораздо глубже, чем просто физические позы. 8 ступеней йоги, изложенные Патанджали, предоставляют комплексную основу для личностного роста и самопознания. Интегрируя этические принципы, физическую дисциплину, контроль дыхания и медитацию в нашу жизнь, мы культивируем чувство мира, ясности и связи с нашим истинным «я».
Йога — это путешествие к себе, через себя и для себя.
Пусть ваша практика йоги станет путешествием непрерывного обучения, роста и самопознания.
