Ορισμένα βιβλία τα διαβάζεις μία φορά. Η Μπαγκαβάτ Γκίτα είναι ένα βιβλίο στο οποίο επιστρέφεις, στίχο τον στίχο, συχνά όταν η ζωή έχει ησυχάσει αρκετά ώστε να ακούσεις. Ξεκινά όχι σε έναν ναό, αλλά σε ένα πεδίο μάχης, με έναν στρατιώτη που δεν μπορεί να αναγκάσει τον εαυτό του να πολεμήσει. Παρακάτω θα βρείτε δέκα από τις κεντρικές ιδέες της, καθεμία συνδεδεμένη με τον στίχο από τον οποίο προέρχεται. Διαβάστε τις αργά. Το αξίζουν.
Έχεις το δικαίωμα να εκτελείς τα καθήκοντα που σου έχουν ανατεθεί, αλλά δεν δικαιούσαι τους καρπούς των πράξεών σου. Ποτέ μη θεωρείς τον εαυτό σου αιτία των αποτελεσμάτων των πράξεών σου, ούτε να προσκολλάσαι στην αδράνεια., Μπαγκαβάτ Γκίτα 2:47
Η Μπαγκαβάτ Γκίτα, που στα σανσκριτικά σημαίνει «Τραγούδι του Κυρίου», αποτελεί θεμέλιο της ινδουιστικής παράδοσης. Αυτό το ιερό κείμενο, ενταγμένο στο έπος Μαχαμπαράτα, ξεδιπλώνεται ως διάλογος ανάμεσα στον πολεμιστή πρίγκιπα Αρτζούνα και τον ηνίοχό του, τον Κρίσνα, ο οποίος στην ιστορία αποκαλύπτεται ως ενσάρκωση του θείου. Την παραμονή μιας μεγάλης μάχης, ο Αρτζούνα παγώνει, διχασμένος ανάμεσα στο καθήκον και την αμφιβολία του. Η απάντηση του Κρίσνα, ειπωμένη στην παύση πριν από τη σύγκρουση, αποτελεί την καρδιά του κειμένου, έναν διαρκή στοχασμό πάνω στη δράση, την ταυτότητα και το πώς να ζούμε με σκοπό. Για πολλούς αναγνώστες, λειτουργεί ως γέφυρα προς τα πνευματικά αγάλματα και τις ιερές μορφές που διατηρούν ως ήσυχη υπενθύμιση αυτής της συνομιλίας.
10 βασικές ιδέες της Μπαγκαβάτ Γκίτα
-
Η αθανασία της ψυχής. Η Γκίτα διδάσκει μια μετρημένη σχέση με τις αισθήσεις, όχι την πλήρη στέρηση, αλλά τη διατήρηση της απόλαυσης μέσα σε όρια. Μέσα από αυτή την αυτοπειθαρχία, λέει το κείμενο, αρχίζει κανείς να αναγνωρίζει τη διάκριση ανάμεσα στο σώμα και τον εαυτό. Σε αυτό το πλαίσιο, η κατανόηση απαλύνει τον φόβο του θανάτου, χαράζοντας μια γραμμή ανάμεσα στη φθαρτή σωματική μας ύπαρξη και σε αυτό που η Γκίτα αποκαλεί την αληθινή, αιώνια ουσία μας. Σανσκριτικά: अन्तवन्त इमे देहा नित्यस्योक्ता: शरीरिण:। अनाशिनोऽप्रमेयस्य तस्माद्युध्यस्व भारत॥ (Κεφάλαιο 2, Στίχος 18) Αγγλικά: Μόνο το υλικό σώμα είναι φθαρτό· η ενσαρκωμένη ψυχή που βρίσκεται μέσα του είναι άφθαρτη, απροσμέτρητη και αιώνια. Επομένως, πολέμησε, ω απόγονε του Μπάρατα.
-
Υπομονή και ντάρμα. Η Γκίτα πλαισιώνει την υπομονή μέσα από το ντάρμα, τη δίκαιη συμπεριφορά και τη σταθερή εκπλήρωση των καθηκόντων μας. Μας καλεί να ενεργούμε με ψυχραιμία και εσωτερική ισορροπία, ακόμη κι όταν οι συνθήκες δυσκολεύουν. Σανσκριτικά: कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन। मा कर्मफलहेतुर्भूर्मा ते सङ्गोऽस्त्वकर्मणि॥ (Κεφάλαιο 2, Στίχος 47)
Αγγλικά: Έχεις το δικαίωμα να εκτελείς τα καθήκοντα που σου έχουν ανατεθεί, αλλά δεν δικαιούσαι τους καρπούς των πράξεών σου. Ποτέ μη θεωρείς τον εαυτό σου αιτία των αποτελεσμάτων των πράξεών σου, ούτε να προσκολλάσαι στην αδράνεια.
-
Γιόγκα. Όταν εκτελείς το καθήκον σου, λέει η Γκίτα, μην προσηλώνεις τον νου σου στο κέρδος. Η λαχτάρα για το όφελος κατονομάζεται εδώ ως ο κυριότερος εσωτερικός εχθρός. Ξεπέρασέ την και αντιμετώπισε εξίσου την απώλεια και το κέρδος, τη χαρά και τη λύπη, τον φίλο και τον εχθρό, την τιμή και την ατίμωση. Αυτή η ικανότητα αυτοελέγχου είναι αυτό που το κείμενο ονομάζει γιόγκα. Πολλοί αναγνώστες κρατούν κοντά τους ένα τζάπα μάλα με 108 χάντρες ακριβώς για αυτού του είδους τη σταθερή, επαναλαμβανόμενη πρακτική. Σανσκριτικά: अनाश्रित: कर्मफलं कार्यं कर्म करोति य:। स संन्यासी च योगी च न निरग्निर्न चाक्रिय:॥ (Κεφάλαιο 6, Στίχος 1)
Αγγλικά: Εκείνος που εκτελεί το καθήκον που του έχει ανατεθεί χωρίς να εξαρτάται από τους καρπούς των πράξεών του είναι αληθινός σαννυάσι, δηλαδή απαρνητής, και αληθινός γιόγκι, όχι εκείνος που απλώς δεν ανάβει ιερή φωτιά και δεν εργάζεται.
-
Σκοπός στη ζωή. Η Γκίτα υποστηρίζει ότι κάθε άνθρωπος έχει έναν μοναδικό σκοπό, το σβαντάρμα, που ευθυγραμμίζεται με τη φύση του και τη θέση του στον κόσμο. Το κείμενο επιστρέφει ξανά και ξανά στην εκπλήρωση των δικών μας καθηκόντων με αφοσίωση, ανεξάρτητα από το αποτέλεσμα. Είναι μια πρόσκληση να αναγνωρίσεις και να ακολουθήσεις το δικό σου κάλεσμα, με ειλικρίνεια και χωρίς να δανείζεσαι το κάλεσμα κάποιου άλλου. Σανσκριτικά: श्रेयान्स्वधर्मो विगुण: परधर्मात्स्वनुष्ठितात्। स्वधर्मे निधनं श्रेय: परधर्मो भयावह:॥ (Κεφάλαιο 3, Στίχος 35)
Αγγλικά: Είναι πολύ καλύτερο να εκτελεί κανείς το δικό του φυσικό, καθορισμένο καθήκον, έστω και με ατέλειες, παρά να εκτελεί το καθήκον κάποιου άλλου, έστω και τέλεια. Μάλιστα, είναι προτιμότερο να πεθάνει κανείς εκπληρώνοντας το δικό του καθήκον παρά να ακολουθήσει τον δρόμο κάποιου άλλου, ο οποίος είναι γεμάτος κινδύνους.
-
Θείες εκδηλώσεις. Στη θεολογία της ίδιας της Γκίτα, το θείο νοείται ως μία πραγματικότητα που παίρνει πολλές μορφές, η ιδέα του αβατάρα, του Θεού που εμφανίζεται ανάμεσά μας με μία από αυτές τις μορφές. Μέσα στην παράδοση, αυτό διαβάζεται ως ένα νήμα που επιτρέπει στο κείμενο να συνομιλεί με διαφορετικές θρησκείες: μια διδασκαλία που μπορούν να μελετήσουν οι πιστοί κάθε θρησκείας, ο καθένας προσεγγίζοντάς την με τον δικό του τρόπο. Σανσκριτικά: यदा यदा हि धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत। अभ्युत्थानमधर्मस्य तदात्मानं सृजाम्यहम्॥ परित्राणाय साधूनां विनाशाय च दुष्कृताम्। धर्मसंस्थापनार्थाय सम्भवामि युगे युगे॥ (Κεφάλαιο 4, Στίχοι 7-8)
Αγγλικά: Κάθε φορά που το ντάρμα αρχίζει να σβήνει και το αντάρμα αυξάνεται, εμφανίζομαι. Γεννιέμαι σε κάθε εποχή για να προστατεύσω τους ενάρετους, να καταστρέψω τους κακούς και να αποκαταστήσω το ντάρμα.
Για τους αναγνώστες που έλκονται από τις μορφές για τις οποίες μιλά η Γκίτα, ο ευρύτερος κόσμος των πνευματικών ειδωλίων και των αντικειμένων για βωμούς προσφέρει έναν απτό τρόπο να κρατήσουν την παράδοση κοντά τους.
-
Κάρμα. Η Γκίτα διδάσκει ότι το θείο δεν παρεμβαίνει στο κάρμα των έμβιων όντων. Στο παλιό ερώτημα, αν υπάρχει Θεός, γιατί υπάρχει τόσος πόνος στον κόσμο;, το κείμενο απαντά ότι, μέσα σε αυτό το πλαίσιο, μεγάλο μέρος του το δημιουργούμε εμείς οι ίδιοι και ότι η ελευθερία επιλογής μας παραμένει ακέραιη. Η δράση, προσθέτει, είναι πιο λεπτή απ’ όσο φαίνεται. Σανσκριτικά: कर्मणो ह्यपि बोद्धव्यं बोद्धव्यं च विकर्मण:। अकर्मणश्च बोद्धव्यं गहना कर्मणो गतिः॥ (Κεφάλαιο 4, Στίχος 17)
Αγγλικά: Πρέπει να κατανοήσεις τη φύση και των τριών: της ενδεδειγμένης δράσης, της εσφαλμένης δράσης και της αδράνειας. Η αλήθεια γι’ αυτά είναι βαθιά και δύσκολα κατανοητή.
-
Ειλικρίνεια. Η Γκίτα κοιτά πέρα από την εξωτερική τελετουργία, προς την ειλικρίνεια που βρίσκεται κάτω από τις πράξεις και την αφοσίωση του ανθρώπου. Είτε απαρνητής είτε οικογενειάρχης, λέει το κείμενο, είναι η γνήσια αφοσίωση που προχωρά μια πρακτική μπροστά· η αληθινή πνευματικότητα βρίσκεται στην καθαρότητα των προθέσεων και όχι στη μορφή της τελετής. Μια απλή χειρονομία μπορεί να το εκφράσει: η συλλαβή Ομ και ένα στικ θυμιάματος σηματοδοτούν την έναρξη ενός ειλικρινούς μισάωρου όσο καλά θα το έκανε και μια μεγαλοπρεπής τελετή. Σανσκριτικά: कर्मण्येवाधिकारस्ते... योग: कर्मसु कौशलम्॥ (Κεφάλαιο 2, Στίχος 50)
Αγγλικά: Εκείνος που είναι εδραιωμένος στη γιόγκα ενεργεί με επιδεξιότητα και ψυχραιμία, αφήνοντας κατά μέρος τόσο τα καλά όσο και τα κακά αποτελέσματα. Επομένως, επιδίωκε τη γιόγκα, γιατί η γιόγκα είναι επιδεξιότητα στη δράση.
-
Παγκόσμια ενέργεια. Στο Κεφάλαιο 7, ο Κρίσνα δίνει μια λεπτομερή εικόνα του θείου. Η Γκίτα διδάσκει ότι η προέλευση κάθε ατόμου και καθετί που βλέπουμε γύρω μας είναι το θείο ή, ακριβέστερα, η ενέργειά του, και ότι η πηγή όλων μας είναι η ίδια. Το κείμενο μας καλεί να αισθανθούμε αυτή την παρουσία παντού: στη φωτιά, στον ήλιο, στο φεγγάρι, ακόμη και στη γεύση του νερού. Σανσκριτικά: अहमात्मा गुडाकेश सर्वभूताशयस्थित:। अहमादिश्च मध्यं च भूतानामन्त एव च॥ (Κεφάλαιο 10, Στίχος 20)
Αγγλικά: Ω Αρτζούνα, κατοικώ στην καρδιά όλων των έμβιων όντων. Είμαι η αρχή, η μέση και το τέλος όλων των υπάρξεων.
-
Οι τρεις γκούνα. Κάποιος μπορεί να ρωτήσει: αν όλα τα όμορφα πράγματα είναι θεϊκά, τι γίνεται με τα επιβλαβή; Η απάντηση του Κρίσνα είναι εντυπωσιακή. Στη φύση, διδάσκει η Γκίτα, δεν υπάρχει απόλυτο καλό και κακό· η φύση είναι η ενέργεια του θείου και αυτή η ενέργεια κινείται μέσα από τρεις ιδιότητες, τις τρεις γκούνα. Η Καλοσύνη (Σάττβα) φέρνει γνώση, γαλήνη και ικανοποίηση. Το Πάθος (Ράτζας) φέρνει ανήσυχη επιθυμία και προσπάθεια, ωθώντας τον άνθρωπο να μοχθεί μέρα με τη μέρα. Η Άγνοια (Τάμας) αμβλύνει τον άνθρωπο με αδράνεια, βαρύτητα και υπερβολικό ύπνο. Σανσκριτικά: सत्त्वं रजस्तम इति गुणा: प्रकृतिसम्भवा:। निबध्नन्ति महाबाहो देहे देहिनमव्ययम्॥ (Κεφάλαιο 14, Στίχος 5) Αγγλικά: Ω Αρτζούνα με τους ισχυρούς βραχίονες, η υλική ενέργεια αποτελείται από τρεις γκούνα, δηλαδή τρόπους: σάττβα, καλοσύνη, ράτζας, πάθος, και τάμας, άγνοια. Αυτοί οι τρόποι δεσμεύουν την αιώνια ψυχή στο φθαρτό σώμα.
-
Ο πνευματικός κόσμος. Ο Κρίσνα περιγράφει ένα πνευματικό βασίλειο ως την ίδια την κατοικία του θείου, όπου δεν υπάρχει ούτε πάθος ούτε άγνοια, παρά μόνο καλοσύνη και γαλήνη. Η Γκίτα θέτει τον στόχο ως εξής: όσοι θυμούνται το θείο με αγάπη, προς αυτό το βασίλειο κατευθύνονται ως στο σπίτι τους. Η αγάπη, σύμφωνα με τη Γκίτα, είναι το βαθύτερο νόημα και το τελικό της μάθημα, και η αγάπη έρχεται μέσα από τη μνήμη· γι’ αυτό το κείμενο κλείνει διδάσκοντας πώς μπορεί κανείς να κρατά το θείο στον νου και να μην το αφήνει να του διαφύγει. Σανσκριτικά: ओमित्येकाक्षरं ब्रह्म व्याहरन्मामनुस्मरन्। य: प्रयाति त्यजन्देहं स याति परमां गतिम्॥ (Κεφάλαιο 8, Στίχος 13)
Αγγλικά: Εκείνος που εγκαταλείπει το σώμα ενώ Με θυμάται, την Υπέρτατη Προσωπικότητα, και ψάλλει τη συλλαβή Ομ, θα επιτύχει τον υπέρτατο στόχο.
Η διαρκής επιρροή της Μπαγκαβάτ Γκίτα στη σύγχρονη γιόγκα
Η Μπαγκαβάτ Γκίτα αποτελεί ένα από τα φιλοσοφικά θεμέλια της σύγχρονης γιόγκα. Δείτε πώς οι ιδέες της εξακολουθούν να διαμορφώνουν την πρακτική σήμερα.
Ολιστική προσέγγιση
Η Γκίτα τονίζει τη διασύνδεση του νου, του σώματος και του πνεύματος. Οι άσανα, δηλαδή οι στάσεις, η πραναγιάμα, δηλαδή η εργασία με την αναπνοή, και ο διαλογισμός προορίζονται να λειτουργούν μαζί και όχι χωριστά. Το να πιάσετε ένα singing bowl για να ηρεμήσετε τον νου πριν από την ανάγνωση ή πριν από έναν διαλογισμό σε καθιστή θέση είναι ένας μικρός τρόπος να τιμήσετε αυτή την ολότητα, με τον ήχο να σηματοδοτεί το κατώφλι ανάμεσα στο κάνω και το υπάρχω.
Πνευματική σύνδεση
Η Γκίτα μας καλεί να δούμε τη γιόγκα ως έναν δρόμο προς την εσωτερική σύνδεση και όχι μόνο προς τη σωματική άσκηση. Καθώς η πρακτική βαθαίνει, υποδεικνύει το κείμενο, βαθαίνει και η αίσθηση της σχέσης μας με τον εαυτό μας και με κάτι μεγαλύτερο.
Ηθικές κατευθυντήριες γραμμές
Η έμφαση της Γκίτα στο ντάρμα επεκτείνεται και στην ηθική της πρακτικής. Οι καλοί δάσκαλοι προσπαθούν να δημιουργούν συμπεριληπτικούς, γεμάτους σεβασμό χώρους, τιμώντας τα όρια κάθε ανθρώπου αντί να τα παρακάμπτουν.
Πραναγιάμα
Ο έλεγχος της αναπνοής, η πραναγιάμα, διατρέχει την αφήγηση της Γκίτα για τη σταθερότητα. Η σύγχρονη πρακτική ενσωματώνει μια σειρά τεχνικών αναπνοής για να συγκεντρώσει την προσοχή και την προσήλωση, ακολουθώντας το ίδιο νήμα που παρακολουθεί το κείμενο.
Ισορροπία ανάμεσα στην ενεργό και τη στοχαστική ζωή
Η Γκίτα υποστηρίζει μια ισορροπημένη ζωή: δράση, δηλαδή κάρμα γιόγκα, σε συνδυασμό με ενδοσκόπηση και ακινησία. Η πρακτική της γιόγκα αντανακλά αυτή την ισορροπία, προσφέροντας τόσο δυναμική κίνηση όσο και ήσυχα, διαλογιστικά στοιχεία. Μερικοί αναγνώστες κρατούν μορφές γιόγκα και διαλογισμού στον χώρο της πρακτικής τους, ως υπενθύμιση αυτής της ισορροπίας.
Σύνδεση με την παράδοση
Η ανάγνωση της Γκίτα επιτρέπει στον ασκούμενο να συνδεθεί με τη μακρά ιστορία και τις φιλοσοφικές ρίζες που βρίσκονται κάτω από τις στάσεις, νιώθοντας την πρακτική ως μέρος κάποιου πράγματος παλαιότερου και ευρύτερου από το στρώμα.
Συμπέρασμα
Η διαρκής δύναμη της Γκίτα προέρχεται από το πόσο εύκολα μεταφέρεται η σοφία της: διαβάστηκε σε ένα πεδίο μάχης πριν από τρεις χιλιετίες, διαβάζεται σε μια κρεβατοκάμαρα σήμερα, και τα ερωτήματα ελάχιστα αλλάζουν. Το κείμενο δείχνει έναν πιο σταθερό τρόπο να ενεργούμε στον κόσμο: να κάνουμε καλά τη δική μας δουλειά, να χαλαρώνουμε την προσκόλλησή μας στο αποτέλεσμα, να επιστρέφουμε συχνά σε ό,τι έχει σημασία. Είτε τη συναντήσετε πάνω στο στρώμα της γιόγκα είτε σε ένα ήσυχο μισάωρο με το βιβλίο ανοιχτό, η Γκίτα συνεχίζει να προσφέρει την ίδια πρόσκληση: να ζούμε λίγο πιο συνειδητά από την προηγούμενη ημέρα.
Αν η ανάγνωση μετατραπεί σε πρακτική, μερικά ήσυχα αντικείμενα μπορούν να σας συντροφεύουν στην πορεία: θυμίαμα από σανταλόξυλο και ρητίνη για ένα ήσυχο τελετουργικό, ένα χειροποίητο ημερολόγιο για τους δικούς σας στοχασμούς πάνω στο σβαντάρμα, ή χειροποίητες, σκαλιστές μορφές από χειροποίητα σκαλιστά αγάλματα του Βούδα για μια γωνιά περισυλλογής. Θα βρείτε περισσότερα στον ευρύτερο κόσμο των πνευματικών εργαλείων και των τελετουργικών ειδών, επιλεγμένα, όπως θα το έθετε η Γκίτα, ως σύντροφοι της πρακτικής και όχι ως συντομεύσεις που την παρακάμπτουν.
