Postoji posebna vrsta tišine koja nastaje ponavljanjem jedne fraze, polako, sve dok se buka u glavi ne počne smirivati. To je srž prakse mantre: ne čarobna čarolija, već ujednačen svakodnevni ritual. Sama riječ čini malo. Pažnja koju joj posvećujete, dah, ponavljanje i namjera - upravo je to ono što djeluje.
Deset ovdje okupljenih pjesama potječe iz različitih hinduističkih tradicija Indije. Neke su stare; jedna, Maha Mrityunjaya mantra, uistinu je vedska te se nalazi u Rigvedi i odjekuje u kasnijim Jadžurvedi i Atharvavedi. Druge su puranske, pobožne ili pučke pjesme nastale mnogo kasnije. Preciznu oznaku 'vedska' zadržali smo ondje gdje joj doista pripada, a ostale predstavljamo onakvima kakve jesu: svetim zvukom koji se prenosi kroz stoljeća prakse.
U ovoj se tradiciji mantra shvaća kao nešto više od niza riječi. To je zvuk na koji se usmjerava pažnja - slog, dah i ustrajni povratak istoj frazi, koji nježno okupljaju raspršeni um. Nudimo ih kao kulturni i povijesni kontekst te kao alat koji možete odabrati koristiti, a nikako kao doktrinu koju trebate prihvatiti. U nastavku slijedi kratak vodič kroz svaku pjesmu, značenje njezinih stihova i jednostavan način na koji možete započeti vlastitu praksu.
Ganapati mantra (गणपति मंत्र)
U ovoj se tradiciji Ganeša zaziva prvi, kao božanstvo koje raščišćava put prije svakog novog početka. Ova puranska pjesma obraća mu se kao uklonitelju prepreka, a vjernici je recitiraju kako bi zatražili miran početak - kao čin poniznosti pred onim što predstoji, a ne kao obećanje uspjeha.
ॐ गन गणपतए नमो नमः
श्री सिद्धि विनायक नमो नमः
अष्टविनायक नमो नमः
गणपति बाप्पा मोरयाOm Gan Ganapataye Namo Namah
Shree Siddhi Vinayak Namo Namah
Ashtavinayak Namo Namah
Ganapati Bappa Moraya
Ova je pjesma posvećena Ganeši, koji se u hinduističkoj tradiciji štuje kao uklonitelj prepreka i božanstvo mudrosti, blagostanja i novih pothvata. Redak po redak glasi ovako.
- 'Om Gan Ganapataye Namo Namah', zaziv Ganeši, koji se naziva 'Ganapati' i 'Ganapataye'. Ponavljanje riječi 'Namo Namah' znači 'klanjam se, klanjam se' - izraz poštovanja i predanosti.
- 'Shree Siddhi Vinayak Namo Namah', ovdje se slavi kao 'Siddhi Vinayak', onaj koji se povezuje s postignućem. 'Shree' označava blagoslovljenost i milost.
- 'Ashtavinayak Namo Namah', referenca na osam svetih hramova Ashtavinayak u Maharashtri, okupljenih oko Pune, od kojih svaki čuva poseban, samoočitovani (swayambhu) oblik Ganeše.
- 'Ganapati Bappa Moraya', omiljeni izraz s festivala i iz molitvi. 'Bappa' znači otac ili gospodar; 'Moraya' je izraz poštovanja. Zajedno je to topao poziv Ganeši da bude prisutan.
Bhakte ovo pjevaju na početku novih pothvata, obreda i svečanih prigoda. Ako u blizini držite malu mjedenu skulpturu Ganeše, može poslužiti kao jednostavna točka usredotočenosti dok pjevate.
Mantra Maha Mrityunjaya (महा मृत्युंजय मंत्र)
ॐ त्र्यम्बकं यजामहे
सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम् ।
उर्वारुकमिव बन्धनान्
मृत्योर्मुक्षीय मामृतात् ॥Aum Tryambakam Yajaamahe
Sugandhim Pushti-Vardhanam
Urvaarukamiva bandhanaan
Mrityor Muksheeya Mamritaat
Ovo je jedina istinski vedska mantra u ovom skupu; pojavljuje se u Rigvedi (7.59.12) i ponavlja se u Jadžurvedi i Atharvavedi. Upućena je Šivi, božanstvu koje se u hinduizmu povezuje s rastvaranjem i obnovom, a tradicionalno se recitira za zaštitu i unutarnju postojanost.
- 'Aum Tryambakam Yajaamahe', zaziv Šivi. 'Tryambakam' označava trookog; 'Yajaamahe' znači 'štujemo' ili 'meditiramo o'.
- 'Sugandhim Pushti-Vardhanam', 'Sugandhim' znači mirisan ili slatkastog mirisa, što je slika povoljnosti; 'Pushti-Vardhanam' govori o hranjivom i održivom rastu.
- 'Urvaarukamiva Bandhanaan', slikovita usporedba. Kao što se zreli krastavac prirodno odvaja od svoje stabljike, tako se pjevanje okreće oslobađanju od svjetovne vezanosti.
- 'Mrityor Muksheeya Mamritaat', završni stih, molitva je za oslobođenje (mokšu) i slobodu od straha od smrtnosti.
Tradicionalno se pjeva za osjećaj zaštite i smirenosti; ovo je stih kojem se mnogi praktičari vraćaju kada žele nešto postojano za što se mogu uhvatiti.
Gurumantra (गुरु मंत्र)
गुरुर्ब्रह्मा, गुरुर्विष्णु
गुरुर्देवो महेश्वर:
गुरुर्साक्षात् परब्रह्म
तस्मै श्री गुरुवे नमःGuru Brahma Gurur Vishnu
Guru Devo Maheshwaraha
Guru Saakshat Para Brahma
Tasmai Sri Gurave Namaha
Ovo je sanskrtska šloka koja odaje počast Guruu, učitelju ili vodiču.
- 'Guru Brahma Gurur Vishnu', učitelj se uspoređuje s Brahmom, stvoriteljem, i Višnuom, održavateljem: onim koji pomaže stvarati i održavati učenikov razvoj.
- 'Guru Devo Maheshwaraha', a Maheshwaru, drugom imenu za Šivu, načelu preobrazbe: vodiču koji učeniku pomaže da otpusti staro ja.
- „Guru Saakshat Para Brahma“, učitelj je opisan kao živa poveznica s Para Brahmom, apsolutom. Način da se kaže kako vodstvo upućuje onkraj sebe.
- „Tasmai Sri Gurave Namaha“, završni pozdrav i izraz zahvalnosti i poštovanja učitelju.
Ova strofa učitelja stavlja u središte puta. U tradiciji se izgovara kao način zahvaljivanja za vodstvo primljeno na tom putu.
Shiva Gayatri mantra (शिव गायत्री मंत्र)
ॐ तत्पुरुषाय विद्महे
महादेवाय धीमहि
तन्नो रुद्रः प्रचोदयात्।Om Tatpurushaya Vidmahe
Mahadevaya Dhimahi
Tanno Rudrah Prachodayat
Mantra upućena Rudri, drugom imenu za Shivu, oblikovana u Gayatri metru. To je postvedska prilagodba u klasičnom obliku Gayatri, a ne sam vedski stih.
- „Om Tatpurushaya Vidmahe“, počinje s „Omom“, slogom koji se u ovoj tradiciji smatra zvukom stvaranja. „Tatpurushaya“ označava Shivu kao vrhovno biće izvan oblika; „Vidmahe“ znači „upoznajmo“ ili „meditirajmo o tome“.
- „Mahadevaya Dhimahi“, „Mahadevaya“ znači veliki bog; „Dhimahi“ znači da razmišljamo o tome. Poziv da um usmjerimo na Shivu.
- „Tanno Rudrah Prachodayat“, „neka nas Rudra nadahne i vodi“. Redak izrečen kao molitva za jasnoću, a ne kao jamstvo da će ona uslijediti.
Ova se mantra izgovara s poštovanjem i u tišini, kako bi se potražili osjećaj vodstva i unutarnja stabilnost.
Brahma Gayatri mantra (ब्रह्मा गायत्री मंत्र)
ॐ वेदात्मनाय विद्महे
हिरण्यगर्भाय धीमहि
तन्नो ब्रह्मा प्रचोदयात्।Om Vedathmanaya Vidmahe
Hiranya Garbhaya Dheemahi
Tanno Brahma Prachodayat.
Mantra upućena Brahmi, božanstvu stvoritelju u hinduističkoj kozmologiji, ponovno kao prilagodba u formatu Gayatri, a ne kao vedski stih.
- „Om Vedathmanaya Vidmahe“, počinje s „Omom“. „Vedathmanaya“ označava Brahmu kao utjelovljenje Veda; „Vidmahe“ znači: upoznajmo ili meditirajmo o tome.
- „Hiranya Garbhaya Dheemahi“, „Hiranya Garbhaya“ je „zlatna maternica“, slika kozmičkog izvora stvaranja; „Dheemahi“ znači da razmišljamo o tome. Okretanje ideji izvora i stvaranja.
- „Tanno Brahma Prachodayat“, „neka nas Brahma nadahne i vodi“, ovdje u smislu kreativne jasnoće i mudrosti.
U tradiciji se ova mantra povezuje s kreativnošću, učenjem i novim uvidima, pa je prikladna za početak rada koji traži bistar i otvoren um.
Govinda Jaya Jaya (गोविन्द जय जय)
गोविन्द जय जय गोपाल जय जय।
राधा रमण हरिबल हरिजय जय जय॥Govinda jaya jaya, Gopala jaya jaya
Radha-ramana Hari-bal Hari-jaya jaya
Ovo je kratki, popularni pobožni refren, stih iz bhajana ili kirtana, koji se pjeva, a ne klasični Govindashtakam u osam stihova pripisan Adiju Shankaracharyi. Slavi Gospodina Krishnu u njegovim oblicima Govinde i Gopale, uz njegovu družicu Radhu.
- 'Govinda jaya jaya, Gopala jaya jaya', pozdravi Krishni kao Govindu, onoga koji donosi radost osjetilima, i Gopalu, zaštitnika stoke, podsjećajući na njegov život pastira. Ponovljeno 'jaya jaya' radosni je refren hvale.
- 'Radha-ramana Hari-bal Hari-jaya jaya', 'Radha-ramana', onaj koji donosi radost Radhi, imenuje vezu Krishne i Radhe; 'Hari-bal' govori o Harijevoj snazi. Ponovljeno 'jaya jaya' ponovno nosi radost pojanja.
Lagano i repetitivno, ovo je vrsta pojanja koje se pjeva u skupinama, gdje sam ritam nosi predanost, slaveći vezu Radhe i Krishne.
Shivina mantra (शिव मंत्र)
ॐ नमो शिवाय गुरवे सच्चिदानन्द मूर्तये नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः
Om Namo Shivaya Gurave Satchidananda Murtaye
Namastasye Namastasye Namastasye Namoh Namaha
Sanskritski zaziv u čast i Shive i Gurua, koji se nadovezuje na poznatu jezgru 'Om Namo Shivaya'.
- 'Om Namo Shivaya', središnja šaivistička mantra. 'Om' se smatra iskonskim zvukom; 'Namo Shivaya' znači 'klanjam se Shivi', izraz poštovanja.
- 'Gurave', obraćanje Guruu, učitelju koji tražitelja vodi putem.
- 'Satchidananda Murtaye', opis učiteljeva lika kao Sat (postojanje), Chit (svijest) i Ananda (blaženstvo): utjelovljenje istine i radosti.
- 'Namastasye Namastasye Namastasye Namoh Namaha', četverostruki pozdrav. Ponavljanje je bitno: pri svakom krugu usporava dah i produbljuje pažnju.
Pojanje u jednom retku sjedinjuje Shivu i Gurua u činu poštovanja. U hinduističkoj se praksi izgovara kao molitva, meditacija ili tihi prinos.
Aigiri Nandini (ऐगिरि नंदिनि)
आयि गिरिनन्दिनि नन्दितमेदिनि विश्वविनोदिनि नन्दिनुते गिरिवरविन्ध्यशिरोऽधिनिवासिनि विष्णुविलासिनि जिष्णुनुते॥ भगवति हे शितिकण्ठकूटमिन्दिनि विमलाविभूतिंविचित्रबान्धुरत्वंसमितिन्दुते। द्राक्षादिचुतकञ्चुकापुरूषायस्तेजस्विनीनांपतितामवल्लतेन्दुरूपे॥
Ayi giri nandini nandhitha medhini
Viswa vinodhini nandanuthe
Giri vara vindhya shirodhini vasini
Vishnu vilasini Jishnu nuthe
Bhagavathi hey sithi kanda kudumbini
Bhoori kudumbini bhoori kruthe
Jaya jaya he mahishasura mardhini
Ramya kapardini shaila Suthe
Ovo je poticajna himna, Mahishasura Mardini Stotram, koja se tradicionalno pripisuje Adiju Shankaracharyi i posvećena je božici Durgi u njezinu obliku Mahishasura Mardini, ubojici demonskog bivola Mahishasure. Riječ je o pobožnom stotramu, a ne vedskom stihu.
- 'Ayi Giri Nandini Nandhitha Medhini', Durga se oslovljava kao kći planine, ona koja donosi radost zemlji.
- 'Viswa Vinodhini Nandanuthe', ona koja raduje svemir, izvor radosti za sva bića.
- 'Giri Vara Vindhya Shirodhini Vasini', ona koja prebiva na vrhovima gorja Vindhya i u Himalaji: slika snage ukorijenjene u planinama.
- 'Vishnu Vilasini Jishnu Nuthe', ističe njezino mjesto u širem panteonu, gdje je štovana uz Višnua.
- 'Bhagavathi Hey Sithi Kanda Kudumbini', 'Bhagavathi', božanska božica, ovdje je nazvana i majkom Skande, u svojem majčinskom aspektu.
- 'Bhoori Kudumbini Bhoori Kruthe', ona s velikom obitelji, velikodušna u svojim blagoslovima.
- 'Jaya Jaya He Mahishasura Mardhini Ramya Kapardini Shaila Suthe', pobjednički refren posvećen Mahishasuri Mardini, hvaljenoj i kao lijepa ona s ispletenim pramenovima, kći planine.
Snažna i ritmična, ova se himna pjeva u čast Durgine snage i njezine pobjede nad tiraninom - to je pjevanje za odlučnost, a ne za spokoj.
Narasimha mantra (नरसिंह मंत्र)
ॐ उग्रं वीरं महा विष्णुं
ज्वलन्तं सर्वतो मुखं नृसिंहं भीषणं भद्रम्।
मृत्यु मृत्यु नमम् यहाम्॥Om Ugram Veeram Maha Vishnum
Jwalantam Sarvato Mukham Nrisimham Bhishanam Bhadram
Mrityu Mrityu Namam Yaham
Narasimha mantra, poznata i kao Narasimha Maha mantra, puranska je invokacija upućena Gospodinu Narasimhi, četvrtom Višnuovom avataru.
- 'Om Ugram Veeram Maha Vishnum' počinje s 'Om'. 'Ugram Veeram' naziva Narasimhu žestokim i hrabrim, a 'Maha Vishnum' priznaje ga kao oblik velikog Višnua.
- 'Jwalantam Sarvato Mukham Nrisimham Bhishanam Bhadram', opis njegovog plamenog, svegledaјуćeg i zastrašujućeg oblika. 'Bhadram', povoljan, označava dobrohotnost sadržanu u toj zastrašujućoj pojavi.
- 'Mrityu Mrityu Namam Yaham', stih koji se tumači kao molba za zaštitu i oslobođenje od straha od smrti.
Pjevanje se oslanja na zaštitnički aspekt Narasimhe, a njegovi ga sljedbenici izgovaraju tražeći osjećaj utočišta u teškim vremenima.
Radhe Radhe Bol (राधे राधे बोल)
राधे राधे बोल सजनी
सखी राधे राधे बोल
हरे कृष्ण हरे कृष्ण बोल सजनी
सखी हरे कृष्ण हरे कृष्ण बोलRadhe Radhe Bol Sajani
Sakhi Radhe Radhe Bol
Hare Krishna Hare Krishna Bol Sajani
Sakhi Hare Krishna Hare Krishna Bol
Predana pjesma posvećena Radhi i Krišni, božanskom paru tradicije bhakti.
- 'Radhe Radhe Bol Sajani', nježan poziv da se pjeva Radheino ime.
- 'Sakhi Radhe Radhe Bol', poziv prijateljici da se pridruži pjevanju, zajedno.
- 'Hare Krishna Hare Krishna Bol Sajani', pozornost se usmjerava na Krišnu, čije se ime doziva s nježnošću.
- 'Sakhi Hare Krishna Hare Krishna Bol', ponovno pozivnica družici da zapjeva zajedno s vama.
Ovo je pjevanje za društvo i toplinu, nježno se pjeva, često u društvu drugih, kao način da imena Radhe i Krišne ostanu blizu.
Kako pjevati mantru
Redovita praksa mantre počinje jednostavno. Evo načina kako započeti korak po korak.
Priprema
- Pronađite miran prostor. Odaberite tiho mjesto na kojem se možete nesmetano posvetiti zvuku. Paljenje mirisnog štapića jedan je tih način da označite početak svoje prakse.
- Sjednite udobno. Smjestite se u opušten položaj s uspravnim leđima; Sukhasana (lagani položaj) ili Padmasana (položaj lotosa) dobro funkcioniraju, no dobar je svaki položaj koji vam omogućuje da leđa ostanu uspravna.
- Postavite namjeru. U sebi imenujte ono s čime danas sjedite, želju za mirom, jasnoćom ili nekoliko spokojnih minuta bez žurbe. Neki vole kraj sebe držati kamenčić koji čuva podsjetnik na njihovu namjeru, postavljen uz njih kao mali podsjetnik.
Uključite um
- Prizovite božanstvo u misli. Ako to odgovara vašoj praksi, vizualizirajte božanstvo povezano s mantrom i nježno zadržite tu sliku dok pjevate.
- Shvatite mantru. Čitanje značenja riječi, kao što je objašnjeno iznad, pomaže produbiti vašu usredotočenost i učiniti praksu svojom.
Samo pjevanje
- Izgovor. Težite pažljivosti, a ne savršenstvu. Dobra snimka istrenirat će vam uho brže nego bilo kakav fonetski zapis.
- Glasnoća i ton. Započnite u tišini, a zatim tiho pjevajte naglas, dopuštajući samoglasnicima njihovu punu duljinu kako bi zvuk imao prostora slegnuti se.
- Melodija i ritam. Ako vam se čini prirodnim, dodajte jednostavnu melodiju i zadržite ujednačen, neusiljen ritam.
- Upotrijebite japa malu (neobavezno). Japa mala sa 108 perli omogućuje prstima da broje, jednu perlu po mantri, kako bi vaš um mogao ostati uz zvuk, a ne uz broj.
Završetak kruga
- Ponavljanja. Tradicija preporučuje 108 ponavljanja, zbog čega mala ima 108 perli. Završite s malo tišine i dopustite vibracijama da se slegnu; jednom udarena pjevajuća zdjela nježan je način označavanja kraja.
Za redovitu praksu
- Dosljednost. Redovita praksa produbljuje ono što iz nje dobivate. Pomalo nesavršena mantra, izvedena svakog dana, vrijedi mnogo više od besprijekorne mantre izvedene jednom.
- Upotrijebite mjerač vremena. Ako vam brojanje odvlači pažnju, umjesto toga postavite mjerač vremena na 15 do 30 minuta.
- Kratke seanse. Nekoliko tihih minuta usredotočenog pjevanja prije stresnog trenutka može biti dovoljno da se dah smiri.
Završna misao
Ovih deset mantri seže kroz vrlo različite tradicije; jedna je doista vedska, dok su druge puranske, pobožne ili narodne, no svima je zajednička ista jednostavna struktura: fraza koja se ponavlja s pažnjom. Ugođaj pomaže. Neki ljudi zapale miris sandalovine za spokoj ili drže kamen u blizini, duboku plavu boju lapis lazulija za one koje privlači glas, topli sjaj karneola za toplinu, ili pripreme svijeću koja čuva tišinu.
Nijedan od ovih predmeta ne obavlja praksu umjesto vas. Oni samo drže nit dok pjevate. Sama praksa, usredotočenost, ponavljanje i vraćanje njoj pripadaju vama, a upravo je to ono što je važno. Započnite s mantrom koja vas privlači, sjednite na nekoliko minuta i dopustite joj da postane mali, postojani oslonac na koji se vaš dan može osloniti.
