Malý dárek se může vydat dvěma směry a japonština má pro každý z nich vlastní slovo. Angličtina nikoli. Tato mezera ve slovníku je užitečným začátkem úvah o tom, co vlastně dělá malý dárek hodným darování, nikoli jen zabalení.
Dvě označení pro malý dárek
V japonštině se malý dárek přinesený při návštěvě něčího domova nazývá temiyage. Malý dárek přivezený někomu z cesty, obvykle regionální specialita, jednotlivě zabalená tak, aby se dala snadno rozdělit mezi rodinu či kolegy, je omiyage. Obojí je skromné, obvykle jde o jídlo nebo drobný předmět, a při překladu do angličtiny by se obě označení slila do jediného slova „dárek“. Jazyk je však od sebe rozlišuje, protože sleduje něco, čemu angličtina nevěnuje pozornost: kterým směrem se předmět pohybuje, zda směřuje k návštěvě, nebo se z ní vrací, a co má tento směr vyjadřovat.
Proč směr mění význam
Temiyage říká: děkuji, že jste mě přijali. Omiyage říká: myslel(a) jsem na vás, když jsem byl(a) pryč. Na stole vypadají podobně a stejná krabička sladkostí by mohla posloužit k oběma účelům, význam se však mění podle toho, kdo přichází a kdo se právě vrátil.
Vznik zvyku omiyage nelze přesně datovat, běžně se však spojuje s poutníky cestujícími k posvátným šintoistickým svatyním, nejčastěji se zmiňuje Velká svatyně Ise (Ise Jingu), a dobře je doložen už z období Edo (1603 až 1868). Poutníci, kteří se na cestu vydali, přiváželi domů talismany, pohárky na saké nebo jiné náboženské předměty pro lidi, kteří jim cestu pomohli financovat, ale sami cestovat nemohli. Dárek byl v tomto smyslu jakýmsi důkazem: byl jsem tam, tohle jsem tam našel a vy jste součástí důvodu, proč jsem mohl jet.
Samotné slovo tuto myšlenku částečně nese ve své stavbě: kombinuje miyage, výraz pro místní produkty, s uctivou předponou o-. Do jaké míry tato stavba přímo navazuje na obětiny ve svatyních, je mezi etymology sporné; někteří ji přímo spojují s poutními suvenýry, jiní ji považují za pozdější připojení k původně běžnému slovu pro místní zboží. Spojení však přetrvalo dost dlouho na to, aby už nebylo nutné tento spor vyřešit a přesto zůstalo užitečné. To, co temiyage i omiyage ve skutečnosti sledují, je pozornost: zda si dárce všiml natolik, aby nebylo snadné předmět zaměnit za jiný.
Cesta, kterou Hirošige zaznamenal město po městě
Japonsko má ještě jedno slovo, které zde stojí za znalost: meibutsu, doslova „slavná věc“, označení pro jídlo, sladkost nebo řemeslný výrobek typický pro určitý region. Každá ze 47 japonských prefektur má vlastní uznávané meibutsu a toto slovo se běžně používalo v období Edo, kdy dálnice Tókaidó spojila Edo, dnešní Tokio, s Kjótem přes 53 poštovních měst, z nichž každé bylo známé určitou místní specialitou. Umělec Utagawa Hirošige zachytil mnoho těchto měst a jejich meibutsu ve své sérii dřevorytů z 30. let 19. století Padesát tři zastavení na Tókaidó. Proměnil tak cestu, město po městě, v jakýsi rejstřík toho, proč se v jednotlivých místech vyplatilo zastavit a co se od cestovatele dalo rozumně očekávat, že si z nich odveze domů.
Na rozdíl od západního suvenýru, což je slovo převzaté z francouzštiny s významem „pamatovat si“ a který se obvykle kupuje pro sebe, byly předměty typu meibutsu a dárky omiyage z nich připravené vybírány konkrétně proto, aby se rozdaly. Právě nad tímto detailem stojí za to se pozastavit: regionální specialita si svou hodnotu nezískává tím, že je obecně hezká, ale tím, že je nezaměnitelně odněkud nebo nezaměnitelně pro někoho. Stejná logika platí i pro dárek koupený během obyčejného úterý, daleko od poutní cesty ke svatyni: je hodný darování do té míry, do jaké je konkrétní, nikoli do té míry, do jaké je působivý.
Test, který rady v časopisech vynechávají
Většina rad o malých dárcích končí u „znáte toho člověka“ nebo „vybírejte s myšlenkou na něj“, což je pravda a zároveň k ničemu, protože vám to neřekne, co dělat, když stojíte v obchodě a na rozhodnutí máte patnáct minut. Místo toho si položte přesnější otázku: mohl tento konkrétní předmět připadnout naprosto komukoli z mého seznamu?
Pokud je odpověď ano, jde o výplň převázanou stuhou. Možná je příjemná, možná dokonce dobře vyrobená, ale nenese žádný směr. Dárek, který stojí za darování, má tendenci tímto testem záměrně neprojít: mohl skutečně připadnout jen tomuto člověku, z této návštěvy, po této konkrétní cestě.
Nic z toho nevyžaduje cestu do Japonska a nemusí za tím stát ani svatyně, ani dálnice. Až příště navštívíte něčí domov, vrátíte se z cesty nebo si jednoduše budete chtít připomenout malé poděkování, otázka zůstává stejná jako ta, na kterou cestovatel po Tókaidó odpovídal, aniž by o tom věděl: říká tento předmět něco o tomto konkrétním člověku, nebo by stejně dobře posloužil dalšímu jménu na seznamu?
Mohlo by se vám také líbit
Pár věcí z obchodu, které zde nabízíme jako možnosti, nikoli jako ilustrace čehokoli výše uvedeného: františek v tyčinkách, tromlované kameny z růženínu, ametystový náramek a stojánek na vonné tyčinky z mangového dřeva. Zda se některá z těchto věcí hodí konkrétnímu člověku, můžete posoudit jen vy, což je ostatně hlavní myšlenkou všeho výše uvedeného.
